| 元のフレーズ | かっこいい書き換え案 | キャッチコピーとしてのポイント |
| 行けるが出来る塾 | 「できる」が「いける」に変わる塾 | **「変革」と「未来への接続」**を表現。生徒の意識が変わる場所であることを強調。 |
| 行けるが出来る塾 | 行きたい未来を、実現できる塾 | **「夢・目標」と「現実化」**に直結。具体的で力強い言葉で、目的意識の高い層に響く。 |
| 行けるが出来る塾 | 可能性を、合格に変える塾。 | **「潜在能力」と「結果」**をシンプルに結びつけ、プロフェッショナルなイメージを訴求。 |
| 行けるが出来る塾 | 達成力を、磨き上げる塾。 | **「学力」だけでなく「自律性・実行力」**を育む場所として、保護者にも響く付加価値を表現。 |
私が最も皆様におすすめするのは、**「行きたい未来を、実現できる塾」**です。
これは、生徒が**「行きたい」と思っている志望校や将来の夢を、当塾で学んだ「実現力」**によって確実に手に入れられる、というメッセージを明確に伝えるためです。
モチベアップ階段を腰を抜かさず度肝を抜かれず息も荒くならずゆっくりと上がってきてください！
今回は自分の寿命が短いことが分かったので絶対に生徒様が来る内容にとどまらず速攻に生徒様が来たくなるような最高の講義内容で伊藤琢哉は講義を行うことにしました。
伊藤琢哉の命が尽きるまでやります。
6－7年連続で伊藤琢哉から貸し切り教室でマンツーマン指導を１００％受けたい方たちだけが講義を受けられます。
８年くらいは生きられる様に、何とかしますので伊藤琢哉大先生は責任をもって講義を致します。
小中高の７年弱の間に英語でリベラルアーツを身に着けたい方は伊藤琢哉が生きているうちに言っておきますが生きているうちにおいでくださいませ。
信じてくださいませ。
なお老若男女を問わない討論講義や洋書購読講義もございます。
様々なジャンルをラインアップして皆様のお越しをお待ちいたしております。
命を賭してやる最後の講義ですから錦の旗を飾りたいです。
★くどいようですが、伊藤琢哉の命が尽きるまでやります。
天上人 で高貴な身分でエキセントリックで俗人と違い厭世主義の知識人で晴耕雨読（本当は晴読雨読）な重い腰の塾長自らが英語を再出発したい大人に教える懐古主義英語（基礎からやり直し英語）募集中。
略してノーブル英語募集中！！！！！
さてショーペンハウアーの思想は将来に対して悲観的な思想です。
これを極めることで伊藤琢哉は【まだでしょっ】をどこか頭の片隅に置くようになれました。
危険回避・守る思想から来ております・リスクヘッジの思想が立教経営通学の頃からあったので東京海上日動に就職 そして生まれ持ったあまのじゃくな性格が伊藤琢哉を【その真逆の思想】をするように促したことで超ポジティブな思想もできるようになり【思想の曲芸師的なアクロバット的、アンビバレントな思想の両刀遣い】になれました。
立派なコーディネーター講師として生徒様に対峙できます。
★厭世的な思考とは、人生や世の中を悲観的に捉え、生きることに希望を持てない状態を指します。
この思考は、物事を常に悪い方向に考え、未来にネガティブな感情を抱きやすい傾向があります。
伊藤琢哉にかかれば特異な性格であまのじゃくな方はこれを真逆に調理できます。
あなたも晴れて両刀使いになれます。
◆きみも【思想の曲芸師】になれる、そんな塾の誕生だよ！！！！！【偏差値、成績無関係で本気で伊藤琢哉に習いたい方のみ入塾可能です】
小学生に【別れの挨拶】じゃーねー！を英語で何て言うかを教える時リベラルアーツとして・・・・・・・～も教えるよ！
答えは【ジャネーの法則】も教えるよ。。
ジャネーの法則とは、「人生のある時期に感じる時間の長さは、年齢の逆数に比例する」という心理現象で、年を取るほど1年が短く感じるようになる法則です。
これは、人生における1年という時間の比率が小さくなることや、新しい経験が減り脳の活動が低下することが理由とされ、子供の頃は1年が長く、大人になるとあっという間に過ぎる感覚につながります。
イトウタクヤは言う、「元は悪（または劣っていた、異端であった）、今は良（または優れている、主流である）」という変化が肯定的に評価され、その逆のパターン「元は良（または優れていた、主流であった）、今は悪（または劣っている、異端である）」という変化が否定的に評価される、この社会的な認識の非対称性についてですね。
個人がたどる人生の軌跡において、「過去」と「現在」の状態を対比した際の方向性の違いが、社会的な評価に極端な非対称性をもたらすことがあります。
ご指摘の通り、この非対称性は、努力と成長を重んじる現代社会の価値観を反映しつつも、時に冷徹な現実を突きつけます。
「元悪/元劣 今良/今優」のパターンは、社会的に極めて肯定的に評価されます。
例： 元暴走族 人気教師、元問題児 成功した起業家
成長と努力の可視化: 過去の「悪」や「劣」は、現在の「良」や「優」を引き立てる劇的な背景となります。困難な過去を乗り越えた意志の力や人間的な成長が強調され、人々はそこに「希望」や「感動」を見出します。
社会への貢献・順応: 社会規範から外れた状態から、社会に受け入れられ、さらには貢献する存在へと転身することは、「更生」や「立派な社会人への成長」として、安堵と賞賛をもって迎えられます。
ストーリー性: この軌跡は、困難を克服する物語として魅力的であり、メディアや他者の間で語られやすく、ロールモデルとして機能します。
一方、「元良/元優 今悪/今劣」のパターンは、社会的に厳しい評価を受け、往々にして賞賛の対象とはなりません。
例： 学生時代の優等生 現在の窓際社員、品行方正な青年 現在は問題を抱える人物
期待値の裏切り: 過去の「良」や「優」は、高い将来への期待値を伴います。現在の「悪」や「劣」な状態は、その期待を裏切ったと見なされ、「なぜ堕落したのか」「才能を活かせなかったのか」という失望や批判の対象になりがちです。
停滞・後退への忌避: 現代社会は、常に進歩と上昇志向を是とします。過去より現在が劣っているという事実は、「停滞」や「後退」と認識され、進化を続ける社会の価値観に反すると捉えられます。
自己責任論: 特に元が優れていた場合、現在の不遇は「本人の努力不足」や「慢心」といった自己責任に帰結されやすく、同情や賞賛を得にくい傾向にあります。
結局のところ、社会が評価しているのは、特定の時点での「状態」そのものよりも、**「改善」という名のエネルギーに満ちた変化の「方向性」**なのです。右から左への変化（ネガティブ ポジティブ）は社会の理想とするベクトルに合致するため肯定され、その逆（ポジティブ ネガティブ）は、社会の進歩志向に逆行するため否定的に捉えられると言えるでしょう。
この非対称性について、さらに心理学的または社会学的な観点から深く掘り下げてみたい点はありますか？
おありであれば至急０５２－９３１－３９８７迄ご連絡ください。
伊藤琢哉が言っていた日本では学歴は問われない時代の予測が来ると言うのは当たった。
前にも書いたが、単位や学位は取れないが、自由な雰囲気の中で自然を謳歌しつつ学べる全寮制の学校（個人塾に似ている）である。
「民衆大学」「市民大学」「国民大学」「国民高等学校」「成人大学」はいいねー！
ITO ACADEMYは老若男女を問わない教育機関であるという噂はお蔭様でだんだん広まってきた。
追申
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伊藤琢哉は話すとき【私と目と目で見つめあい講義を受け続けられるお子様のみ】入門を許可してきた。
お金をいくら積まれようがITO ACADEMYには入門できない方は入門できない。
尚入門をここしか希望しない・伊藤琢哉のもとへの入門への執着心がある方のみITO ACADEMYに入門できる。
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IT O・ACADEMYの伊藤琢哉が「疲れた」という言葉に対して持っている独自の価値観と、その言葉の代わりに使われる（あるいは使われるべきではない）表現について、読みやすく、かつ私の思想が伝わるようにまとめます。
IT O ACADEMYの伊藤琢哉は、「疲れた」という言葉を軽々しく使うべきではないと考えています。私にとって「疲れた」は非常に重い意味を持つ言葉であり、その使用には独自の基準があります。
伊藤琢哉は、疲労度を等身大で表現するために、あえて言葉に修飾語をつけ、その度合いを正確に伝えることを重視しています。
| 実際の疲労度 | 伊藤氏の表現 | 備考 |
| 標準 | 本当に疲れた | 軽々しく言わないため、最低限このレベルの修飾を付ける |
| 中程度 | めちゃくちゃ疲れた | 標準よりも疲労度が高い場合 |
| 最大級 | もっともっと本当にもう疲れた / まだつける時もある | 可能な限りの修飾を加え、最大限の疲労を表現 |
私は、「疲れた」という事実から目を逸らし、ごまかすための言葉や態度を嫌悪しています。これらの表現は、疲労という真実から逃げていると捉えられます。
「疲れたなんてのはかなり重いことだと思っているので」という認識の裏返しとして、安易な使用を拒否。
**「疲れ気味」「疲れさ加減がまあこのぐらい人間生きてるからしょうがない」**といった、疲労の事実を曖昧にする表現は嫌い。
| ごまかしの表現 | 伊藤琢哉の解釈 |
| 「よく頑張った」と言い聞かせる | 疲労の事実を無視し、努力で美化しようとする行為。 |
| 「今は一番早く気づいたという運が今日悪いよ。ネクストステージではインプルーブされる」 | 現状の厳しさを「運」や「未来」の連続性で回避する精神論。 |
| 「あいつのせいだ」「お前のせいだ」など他責にする | 疲労の原因追及から逃げ、責任を転嫁する態度。 |
| 「これも経験だ」 | 疲労の原因や結果を安易に正当化し、片付けようとする態度。 |
伊藤琢哉は、「疲れた」という言葉をご褒美や言い訳に利用することも避けます。彼の理想とする疲労への対処は、栄養補給と休息に直結したものです。
| 行動 | 伊藤琢哉の解釈 |
| 疲れたからケーキを買う | 疲労を「ご褒美」にすり替える行為。本来は「よく頑張った」にすり替えることを批判する文脈だが、疲労を物質的な報酬で解消しようとする態度も好ましくない。 |
| 風呂やサウナに入る | 疲労回復の正しい手段であり、これは「疲れた」結果ではなく「良かったよ」と純粋に感謝すべき行為。 |
| ビタミン剤 | 彼の見立てでは、「疲れた」というのはビタミン剤で解決すべき、身体的な欠乏状態である。精神論やごまかしではなく、物質（栄養）で解決すべき問題と捉えている。 |
伊藤琢哉は「疲れた」を単なる感情ではなく、「ビタミン剤で解決すべき欠乏状態」と捉えるのは、非常に理系的で面白い考え方だと恩師に言われました。
追伸
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パワハラと言えばかなり昔になるが東大法学部教授の丸山まさお先生の【抑圧移譲】と言うお言葉を伊藤琢哉は連想する。無責任論に繋がると私は思う。
丸山眞男先生の提唱された**「抑圧移譲（よくあついじょう）」という概念は、日本の戦後政治思想史において非常に重要なテーマの一つですね。伊藤琢哉がこの言葉から無責任論**を連想するというのは、この概念の持つ深い含意を捉えているからかもしれません。
丸山先生の「抑圧移譲」は、主に戦前の天皇制（国家）と家族制度の関係を分析する中で用いられました。
定義: 「抑圧移譲」とは、上位の権威から受けた抑圧や圧力を、下位の者へと移し、発散させるという権力構造のメカニズムを指します。
具体例: 戦前の日本社会では、
天皇/国家 官僚/軍部
官僚/軍部 家長
といった形で、権威と服従の連鎖が末端にまで及び、抑圧が一方的に下へ下へと移されていきました。
心理的効果: 上位者からの抑圧に服従する者は、その抑圧によって生じた不満やストレスを、自分よりも弱い立場にある者への支配や抑圧という形で解消しようとします。
伊藤琢哉連想した**「無責任論」は、丸山先生の「無責任の体系」**という概念と深く結びついています。これは、天皇制下の日本の政治・社会構造を批判的に分析したものです。
構造的無責任: 上述の「抑圧移譲」の構造の中で、最終的な責任の所在が曖昧になる、あるいは無限に遡及してしまい、誰も真の責任を取らない**「無責任の体系」**が生まれると丸山先生は指摘しました。
例: 誰もが**「上の命令に従っただけ」、「全体としてそうなった」**と主張することで、★個人的な責任を免れようとする構造です。
パワハラとの関連: 現代のパワハラ（パワーハラスメント）も、**「抑圧移譲」**と非常に似た構造で見ることができます。
上位者（会社、上司）からのノルマやプレッシャー 中間管理職 ・ 部下への不当な圧力（パワハラ）
この場合、中間管理職は、上からの抑圧をそのまま下へ移譲し、ストレスを解消すると同時に、「自分は上からの命令/期待に応えている」という責任回避の論理を内包しやすくなります。
丸山先生の「抑圧移譲」と「無責任の体系」は、現代社会の権力▲勾配やハラスメントの問題を考える上でも、依然として鋭い視点を提供していると言えるでしょう。
★マックスべーバーを使い官僚が言い逃れするときに彼の言葉で言い訳を使うことを以前YOU TUBE でも触れましたね！
▲生徒と先生が交際することについてのブログでこの言葉を使い説明しましたね！
※メッセージ歌謡の配信
