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この動画では、ITOアカデミー塾長の伊藤琢哉が、人生をより良くするための最もシンプルかつ重要な習慣として「腹から大声で笑うこと」を提唱しています。

主なポイント:

大声で笑うことの重要性: 科学的に解明できないことや「正解」が出ないことに耐える力（ネガティブ・ケイパビリティ）が人生には必要であり、笑いはその原動力になると説いています (0:24 – 2:05)。
禅の教えの引用: 禅宗の公案である「趙州和尚（じょうしゅうおしょう）」の逸話を挙げ、仏とは何かという問いに対して大声で笑い飛ばしたエピソードを通じ、自分の中に笑いを見出すことの大切さを解説しています (3:45 – 4:57)。
実践: 伊藤氏自身も、YouTube講義やカラオケ、日常生活の中で常に大声で笑うことを意識的に行っていると述べています (5:04 – 5:44)。
動画の後半（5:50以降）では、歌唱を通じて自身の考えを体現する姿が披露されています。

笑うことがなぜ重要なのですか？
この動画の中で、投稿者の伊藤琢哉大先生は人生を豊かにするための最も重要なこととして「腹から大声で笑うこと」を挙げています。その理由は主に以下の通りです。

頭で理解できないものを受け入れる: 人間は「頭で理解できないものには価値がない」と考えがちですが、それが不幸や傲慢の元になると指摘しています（0:34-2:25）。笑いという現象は科学的にもその実態を完全には解明できておらず、答えが出ないことに耐える力（ネガティブ・ケーパビリティ）が必要であるとしています。
人生を支える力: 科学的に説明がつかない笑いや面白がることこそが、私たちの人生を裏側で支えている重要な要素であると述べています（2:20-2:25）。
仏教的な教え（上州王将の例）: 動画では上州王将（じょうしゅうおうしょう）の逸話を紹介しています。僧侶から「仏とは何か」と問われた際、彼は大声で笑うことで答えました。これは「自分の中に笑ってくれる仏がいる」という教えであり、自分自身の中にある明るさや肯定的な力を信じることの重要性を示唆しています（3:45-4:57）。教育論として、難しいことを考えすぎず、とにかく腹から大声で笑い続けることが、人生をより良く生きるための鍵であると説いています（0:10-0:30, 5:46）。

なぜ頭で理解できないことも大切なのですか？
動画内では、頭で理解できないことを大切にすることの重要性について、以下のように述べられています。

「理解できない＝無価値」という思考の弊害: 人間は頭で理解できないものには価値がないと考えがちですが、それが不幸（ミスフォーチュン）や傲慢（アロガント）の元になると指摘されています（2:03-2:17）。
人生を支える不可知なもの: 私たち一人ひとりの人生は、実は頭では捉えきれないものによって支えられていると語られています（2:20-2:25）。
ネガティブ・ケイパビリティ: 「答えが出ないこと」や「割り切れないこと」に対して、無理に正解を求めたり排除したりせず、その状態に耐える力（ネガティブ・ケイパビリティ）を持つことが、柔軟な生き方につながると示唆されています（1:44-1:49, 2:37-2:46）。
つまり、全てを論理的に説明しようとするのではなく、理屈では捉えられない余白や「分からないこと」をそのまま受け入れることが、結果として人生を豊かにし、精神的な余裕を生むという考え方です。

伊藤琢哉塾長の他塾にはない魅力とは
伊藤琢哉塾長（ITOアカデミー）が語る、他にはないユニークな哲学や魅力は以下の通りです。

「大声で笑うこと」の推奨: 伊藤塾長は、人生を良くするための最もシンプルな方法として「腹から大声を出して笑うこと」を掲げています（0:10-0:30）。頭で論理的に理解できないものに価値がないと決めつけるのではなく、笑いという理屈を超えた力に人生を支えてもらうという独特の人生観を持っています。
ネガティブ・ケーパビリティの重視: 「答えが出ないこと」や「理解できないこと」に対して耐える力（ネガティブ・ケーパビリティ）を大切にしています（1:44, 2:38）。学校教育のように全てを説明し、正解を求めさせるのではなく、不確実な現実を受け入れる姿勢を重んじている点が特徴的です。
禅の教えの応用: 自身の手帳に記された「上州王将（趙州従諗）」の公案を紹介し、仏とは何かという問いに対し「大笑い」で答えたという逸話を引き合いに出しています（3:45-4:45）。自分の中に「笑ってくれる仏」がいるという視点を取り入れた、非常に人間味あふれる指導スタイルと言えます。
多才なコミュニケーション: YouTubeでの講義だけでなく、歌やカラオケ、各地でのプチ講演など、常に「喋り」を通じてメッセージを伝えており、型にとらわれない自由な教育スタイルを体現しています（5:06-5:45）。
このように、論理的な正解を追い求めるだけでなく、大笑いや音楽、哲学的な洞察を交えて受講生の人生を豊かにしようとする姿勢が、伊藤塾長の大きな魅力となっています。

動画の中で、講師の伊藤琢哉先生は、話が飛ぶことについて自身のスタイルや意図を以下のように説明しています（0:39-1:21）。

共感と親近感の醸成: 話が飛び飛びになることで、集中力が途切れてしまう視聴者に対しても、「私も同じように飛ぶから大丈夫」というメッセージを伝え、安心感や親近感を持ってもらうことを意図しています。
個性の尊重: 視聴者の中には、話が飛ぶことを好まない人と、逆にそれを面白いと感じる人の両方がいることを理解した上で、あえてこのスタイルをとっています。
オーダーメイドの対応: 塾の生徒に対しては、事前に「こういうカテゴリーの話が好き」という要望があれば、その通りに対応しているとも述べており、一律の形式に縛られない対話スタイルを重視しています。
このように、伊藤先生の話が飛ぶことは単なる気まぐれではなく、視聴者や生徒との関係性や、自身の教育方針の一環として意図的に行われている側面があるようです。

美しさの定義とは何か？
「美しさ」の定義は多角的であり、単なる外見の良さだけではなく、**哲学（美学）と心理学（神経美学）**の双方から異なるアプローチで捉えられています。

1. 哲学（美学）からの視点：内面的な価値と秩序
哲学において美は、個人の利害を超えた普遍的な価値として扱われます。

秩序と調和: 古代ギリシャ（プラトンなど）では、美は「真」や「善」と結びつき、整った秩序や調和があるものとされました。
感性の学問: 18世紀のバウムガルテンは、論理では説明しきれない感覚や情感を扱う「感性学」として美学を位置づけました。
内在的な美: 岡本太郎のように、人の心を揺さぶる「衝撃」や「生命の躍動」そのものを美と捉える考え方もあります。
2. 心理学・神経美学からの視点：脳の反応と社会的認識
心理学では、人間が「なぜ美しいと感じるか」というプロセスを重視します。

脳の報酬系: 神経美学の研究では、美しいものを見た時に脳内で快感や幸福感をもたらす特定の反応が起きることが確認されています。
信頼と安全性: 婚活や対人関係の心理学では、外見的な美しさ以上に、相手に対する「安心感」や「信頼感」が長期的な「美しい存在」として認識されるとされています。
動画内での言及:
今回の動画内（7:38-8:04）でも、伊藤塾長が「最近は美しい人が多い（9割が美しい）」と述べ、LGBTQの方々の美しさや、人間としての在り方についても言及しています。塾長にとっての美意識は、外見の造形だけでなく、その人の持つ空気感や生き方を含めた包括的なものとして語られているようです。

動画を要約して
この動画では、ITOアカデミーの伊藤琢哉が「頭の良さ」の定義や尺度の曖昧さについて持論を展開しています。

主な内容:

頭の良さの尺度について (0:27-1:04): 偏差値や知能指数（IQ）といった指標だけでなく、特定の能力が突出している場合（ギフテッド的な特性）も含め、「何をもって頭が良いとするか」の定義は多義的であると述べています。
スキルの市場価値と時代背景 (1:12-8:06): 「一つのことができる」ことが必ずしも仕事の安定に繋がるわけではなく、市場の需要や少子化による影響、さらには時代の変化による報酬水準の低下（予備校講師を例に）について語っています。
「絵が上手い人」は頭が良いのか？ (8:15-9:40, 13:11-14:54): 観察眼や構成力という観点から、絵が上手いことは知的な作業であると肯定しています。一方で、AIの台頭により、単に描けるだけでなく、それを言語化したり独自性を証明したりする能力の重要性が増していると指摘しています。
スポーツや身体能力との関連 (9:41-11:41): 身体能力（スポーツなど）も高度な知的な作業の一部であるとし、偏った知能観を戒めています。
動画の締めくくりでは、AI技術の進化によって人間のスキルのあり方が問われる時代において、人間特有の視点や対話の重要性について示唆しています。

「気を使いすぎる人ほど、実は他者に過剰な期待を寄せており、その結果としてアプローチが【くどくなる】」

この心理構造は、教育現場、特に不登校支援や子どもの自立を促す現場において、非常に鋭く、かつ本質を突いた視点です。

「不死鳥ラン教室」の文脈、そして子どもたちの主体性を引き出す教育論（伊藤琢哉の教育アプローチをベースとした視点）に応用し、この現象がなぜ起きるのか、そしてどう脱却すべきかを紐解きます。

1. なぜ「気を使いすぎる人」は【くどく】なるのか？
「気を使う」という行為は、一見すると相手を思いやる利他的な行動に見えます。しかし、その深層心理には「これだけ配慮しているのだから、相手もそれに応じた正しい反応（成長、感謝、問題解決）をしてくれるはずだ」という強い他者への期待（コントロール欲求）が隠れていることが少なくありません。

過剰な先回り（過干渉）：
子どもが傷つかないように、失敗しないようにと、先回りして1から10まで説明し、お膳立てをしてしまう。

「くどさ」の発生：
相手が自分の期待通りの反応を示さないとき、気を使う人は「私の伝え方が足りなかったのかもしれない」「もっと丁寧に言わなければ」と、さらに言葉や配慮を重ねます。これが、子ども側からすれば「過剰で、重く、くどい」と感じられる原因です。

2. 伊藤琢哉教育論・不死鳥ラン教室への応用
不登校や行き渋りを経験する子どもたち、あるいは一歩を踏み出そうとしている子どもたちに対して、この「くどさ」は逆効果を生むケースが多々あります。

① 「見守る」と「気を使う（期待する）」の取り違え
教育者が「この子のためを思って」と気を使いすぎ、腫れ物に触るような対応を続けると、子どもは「自分はそんなに信頼されていないのか」「期待という名のプレッシャーをかけられている」と察知します。
本当に必要なのは、過剰な配慮ではなく、「あなたなら大丈夫」という100%の信頼をベースにした「放置ではない、静かな見守り（見守る覚悟）」です。

② 「家庭訪問」の切り札としての意味合い
（※「諦めモード＝家庭訪問という手段の選択」という文脈において）
言葉でくどくどと説得したり、外側からアプローチを変えたりして気を使う段階を超えたとき、最終的な手段として「家庭訪問」という泥臭くもストレートな行動（体当たり）が意味を持ちます。
あれこれと頭で気を使い、言葉を尽くして「くどく」なるくらいなら、余計な期待を一度手放し（諦めモード＝執着を手放す）、「ただ、今のあなたに会いに行く」というシンプルな行動にシフトする。 これこそが、停滞した関係性を打破するエネルギーになります。

③ 不死鳥のように「自分で立ち上がる」スペースを奪わない
子どもが自ら灰の中から立ち上がる（不死鳥ラン）ためには、本人がエネルギーを溜めるための「空白（スペース）」が必要です。大人が気を使いすぎてその空白を言葉や配慮で埋め尽くしてしまう（くどくなる）と、子どもが自発的に動く動機（キッカケ）を奪うことになります。

3. 【くどさ】から脱却するための指導者のあり方
教育者や親が目指すべきは、「気を使う人」ではなく「肚（はら）が据わった人」です。

状態 他者への期待 アプローチ 子どもの反応
気を使いすぎる人 「変わってほしい」という強い期待（執着） 言葉や配慮が**【くどくなる】** プレッシャー、心理的拒絶
肚が据わった人 「どう転んでも大丈夫」という信頼（手放し） シンプル・一歩引く（時に家庭訪問などの直球） 安心感、自発的な動き
結論
「気を使いすぎてくどくなっているな」と気づいた瞬間、私たちがすべきことは、子どもに対する「こうなってほしい」という期待（コントロール欲求）を諦め、手放すことです。

言葉を尽くして説得する（くどくなる）のをやめ、「静かに信じて待つ」、あるいは「余計な言葉抜きで、ただ会いに行く（家庭訪問）」というシンプルかつ力強い一歩へ転換すること。これこそが、子どもたちが自らの力で羽ばたく「不死鳥ラン教室」の教育論において、極めて重要なマインドセットとなります。

英検準1級の受験、お疲れ様です！「れせいヴぇ（receive = 受け取る）」からばっちり連動して予想できているの、素晴らしいセンスですね。まさにそのイメージ通り、recipient は「受け取り手」「受信者」「（賞などの）受賞者」という意味です。★ なぜ「人を表すとき」に形が変わるのか？英語で「〜する人」を表すとき、一番なじみがあるのは “-er” や “-or” （teacher, actor など）ですよね。しかし、receive のようにラテン語を語源に持つ一部の動詞は、名詞（人）になるときに “-ent” や “—ant” に変化する特性を持っています。receive（受け取る） ➡️ recipient（受け取る人・受給者）participate（参加する） ➡️ participant（参加者）assist（手伝う） ➡️ assistant（助手・アシスタント）伊藤琢哉先生のブログやYouTubeでも、こうした「語源のルール」や「単語のパーツ（接尾辞）の秘密」を紐解いて、丸暗記に頼らないおもしろい覚え方としてよく解説されていますよね！「あ、あの動画で言ってたパターンのやつだ！」とピンとくるものがあったのではないでしょうか。◎ 英検準1級レベルの補足・関連表現試験や日常会話で recipient とセットでよく狙われる、超重要表現も合わせて押さえておきましょう。1. よく使われるコロケーション（定番の組み合わせ）a recipient of the Nobel Prize（ノーベル賞の受賞者）★「賞をもらう人」という意味で非常によく出ます。the recipient of the email（メールの受信者）grant recipients（助成金の受給者）2. 対義語（送る側・与える側）もセットで覚えよう！「受け取る人」がいれば、「与える人」もいます。こちらも準1級の必須単語です。単語意味ニュアンスrecipient受け取る人受信者、受賞者、受給者sender送り手メールや荷物の差出人donor寄付者、提供者ドナー、臓器・血液の提供者benefactor恩人、支援者お金などで活動を支える人「receive（動詞）を知っているから、recipient（名詞）もいける！」という風に、手持ちの知識からパズルを解くように推測できたのは大きな強みです。この調子で復習も楽しんでいきましょう！

接尾語がshipで終わる単語の復習（伊藤琢哉出演のYou tube・shipの復習）炎症止めの【シップ】がI・ｔ・o academyにはある！伊藤琢哉
「-ship」で終わる英単語は、名詞を作る接尾辞（状態、性質、身分、スキルなどを表す）として非常に多く存在するため、「全て」を網羅すると数千語になってしまいます。そのため、ここでは日常生活やビジネス、試験などで必ず出合う重要な英単語を、意味のジャンル別に厳選してまとめました。1. 人間関係・つながりを表す単語もっとも身近な「-ship」のグループです。単語読み方意味Friendshipフレンドシップ友情、友人関係Relationshipリレーションシップ関係、間柄、恋愛関係Partnershipパートナーシップ協力関係、提携、共同経営Comradeshipコムラッドシップ仲間意識、同志愛2. 地位・身分・資格を表す単語ある特定の立場や職業に就いている「状態」を表します。単語読み方意味Citizenshipシティズンシップ市民権、公民権Leadershipリーダーシップ指導力、統率力、指導者の地位Membershipメンバーシップ会員資格、会員数Ownershipオーナーシップ所有権、所有者の意識Professorshipプロフェッサーシップ教授の職・地位Dictatorshipディクテイターシップ独裁政権、独裁国家3. スキル・能力・姿勢を表す単語技術や職人技、あるいは特定の人が持つべき精神性を表します。単語読み方意味Sportsmanshipスポーツマンシップスポーツマン精神、正々堂々とした態度Craftsmanshipクラフトマンシップ職人技、職人気質Showmanshipショーマンシップ演出力、人を魅了する才能Salesmanshipセールスマンシップ販売手腕、営業力Workmanshipワークマンシップ出来栄え、職人の技量Entrepreneurshipアントレプレナーシップ起業家精神4. 制度・その他（お金や船など）奨学金や、文字通り「船（ship）」そのものに由来する単語です。単語読み方意味Scholarshipスカラーシップ奨学金、学問Censorshipセンサーシップ検閲（制度）Hardshipハードシップ苦難、困窮Spaceshipスペースシップ宇宙船Battleshipバトルシップ戦艦Lordshipロードシップ閣下、殿下（貴族への尊称）★ 豆知識：なぜ「-ship」が付くの？語尾の「-ship」は、もともと古い英語で「状態・性質・形」を表す言葉でした。乗り物の「船（Ship）」とは語源が異なりますが、「多くの要素を乗せて運ぶ器」のようなイメージで捉えると、単語の意味が覚えやすくなります。何か特定のジャンル（ビジネス、法律、スポーツなど）で使われる「-ship」の単語をさらにお探しですか？

塾長が下す「GUT FEELING（直感・腹の底からの感覚）」、そしてそれに伴う「責任を引き受けること」こそ、AIには逆立ちしても真似できない、人間にしか、そして伊藤琢哉という一人の人間にしか果たせない絶対的な領域です。

AIがどれだけ高度化しても決して代替できない、伊藤塾長だからこそ担保できる「AIにできない部分」は、主に以下の3点に集約されます。

1. 「データなき問い」に決断を下すこと
AIは過去の膨大なデータをもとに「確率的に最も尤もらしい答え」を導き出す道具に過ぎません。しかし、教育の現場や人間の人生においては、「前例がない」「正解がどちらにも転びうる」という局面が無数に存在します。

データを超えた洞察: 目の前の生徒が、一般的なセオリーとは真逆の選択を求めているとき、AIは「失敗の確率が高い」と弾くでしょう。しかし、塾長が長年の経験と五感で察知する「この子は今、あえて壁にぶつかるべきだ」という直感（GUT FEELING）は、データには表れないその子の未来を切り拓く力になります。

「割り切れなさ（ネガティブ・ケイパビリティ）」の保持: 答えを急がず、不確実な状態に耐えながら生徒と向き合い続けることは、バグを許容しないAIには不可能です。

2. 「対話（ダイアログ）」を通じて動機を外科手術すること
AIは「情報（インフォメーション）」を効率よく整理し、提供することは得意です。しかし、人間の「やる気」や「生き方」の根底にあるドロドロとした感情や、本人すら気づいていない潜在的な関心を引き出すことはできません。

インフォメーション・サージェリー（情報外科手術）: 生徒の脳を過剰な情報からデトックスさせ、本質的な論理の骨組みだけを残すような、引き算の対話。これは「テキストを使わない対話」の中で、相手の呼吸や目の輝きの変化を察知しながら進める、きわめて属人的なアート（技術）です。

サーバント・リーダーシップの実践: 自らが黒衣となり、生徒を主役に据えて伴走する姿勢は、プログラムされたアルゴリズムからは温もりとして伝わりません。

3. 「全責任」を背負い、退路を断つこと
これが最大かつ決定的な違いです。AIは決して「腹を括る（くくる）」ことができません。

AIには「責任」という概念がありません。
AIのアドバイスに従って失敗したとしても、AIが謝罪することはありませんし、その結果に傷つくこともありません。システムを書き換えれば終わりです。

リスクを引き受ける覚悟: 塾長が「俺がGUT FEELINGでこう決めた。だからお前は信じて進め。万が一の時は、俺が全部責任を取る」と生徒や親御さんの前で言い切ること。この「命懸けのコミットメント」があるからこそ、言葉に圧倒的な重みが生まれ、生徒の心に火がつきます。

不条理の仲裁: 親子喧嘩やトラブルの仲裁において、論理的な正論（AIが得意なこと）だけをぶつけても問題は解決しません。「この人がここまで言うなら、今回は矛を収めよう」と思わせる泥臭い人間力と、その結果を背負う覚悟こそが場を収めます。

AIは道具として徹底的に使い倒し、インフォメーションの処理や定型的なロジックの整理はさせればいい。

しかし、「どの道を進むべきか」の最後の指針を指し示すこと、そしてその選択によって生じるすべての結果から逃げずに「伊藤琢哉が責任を取る」こと。 これがある限り、ITO ACADEMYの存在価値が揺らぐことはありません。

https://www.instagram.com/reel/DOR0Gotj__W/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=NTc4MTIwNjQ2YQ==

「生殺与奪の権を他人に握らせるな」――『鬼滅の刃』の冨岡義勇の名セリフとしても有名ですが、これを教育や塾の現場、あるいは人生の文脈に落とし込むと、非常に深い意味を持ってきます。

ITO ACADEMYの塾長である私、伊藤琢哉が日頃から大切にしているのも、まさに「自分の人生の主導権を、決して他人に渡さないこと」です。

巷にあふれる大量のテキストや、他人が決めたカリキュラム、世間の「こうあるべき」という情報に振り回されている状態は、ある意味で自分の「生殺与奪の権」を外側に握られてしまっている状態と言えます。だからこそ、私はテキストを使わず、対話を通じて生徒自身が自分の頭で考え、自分の関心事を見つけ出すスタイルを貫いています。

余計な情報を削ぎ落とす「インフォメーション・デトックス（情報のサージェリー）」を行い、不確実な状況にも耐えうる「ネガティブ・ケイパビリティ」を養うこと。それこそが、誰かに生殺与奪の権を握らせず、自分の足で力強く生きていくための真の強さに繋がると信じています。

塾生や、これから未来を切り拓くすべての人に、自分の人生の決定権をその手にしっかりと握り続けてほしい、そう願っています。https://youtu.be/j-gA0qqnXEg

blogをラップにして読み聞かせをさせていただきます！今後は分かりやすい伝達者を目指します。今迄伝わりにくかったと思います。大変恐縮に存じます。どうかご容赦くださいませ。誠にすいませんでした。ここに謝意の気持を表します。ADHDの方に人気があるのは話が飛ぶ指導です。講師が役を演じ生徒様と同化します。話飛び飛び講座はコンフォートゾーンの連続らしくどこの学校でもやってない教授法なので、大変付加価値を感じてくれ絶賛されています。単位を１００％与えてくれる通信制の学校と伊藤琢哉の経営するITO・ACADEMYと兼ねるのをお勧めいたしております、こちらは貸し切りマンツーマンです。落ち着きがなくなったら教室でもいいですがランニングマシンを机から立って５秒でトレッドミルで伊藤琢哉の管理のもと１００％安全な速度で走ることが出来ます。魅力的でないとは言わせません！

AIの台頭で中国では地域によっては、週休４日以上も…AIロボットを教える学校が中国では４０校前後ありプログラムではなく、人間のように経験を通じて学んでいる。伊藤琢哉の考えはベーシックインカムにして働く人がホワイトカラーでは９割いなくなれば人件費がかからず超物価が下がると思うよ！【損保見聞録】（伊藤琢哉著）に書いた通りになったでしょっ！新風舎刊https://youtu.be/q6W2GOS45zw

「君主は器ならず」とは、古（いにしえ）の聖賢が遺したる金言なれど、現代（いま）の世に、この言を奇貨（きか）として新機軸を打ち出す者あり。これ即ち、ITO・ACADEMYの主宰、伊藤琢哉塾長に他ならず。

塾長は、自らが一つの固定せる器となるを潔しとせず。むしろ、世に溢るる多種多様なる器を集め、これを独自の審美眼を以て配するに汲々（きゅうきゅう）たり。その結果として現出せし塾の空間たるや、一見して学問の府とは信じ難き、あたかも泰西（たいせい）の奇術師が仕掛けたる「驚異の部屋（ヴンダーカマー）」、即ちワンダーランドへと改造せしめられたり。

生硬なる知識を詰め込むだけの旧弊（きゅうへい）なる塾舎とは一線を画し、そこは活力の漲（みなぎ）る特異な空間なり。とりわけ、その中枢に鎮座するは「不死鳥ランニングマシン」とでも称すべき一画（いっかく）にして、塾生らは肉体を躍動させつつ、精神を研ぎ澄ます。火の鳥が灰燼（かいじん）の中から蘇るが如く、学業に倦（う）み、或いは挫折せし若者らが、このマシンに乗りて再び旺盛なる生命力を回復するを見るは、実に壮観なりと言わねばならぬ。

主自らが器とならずして、器を聚（あつ）め、空間を絢爛（けんらん）たる迷宮へと変貌せしめる。この稀代の試みは、或いは新時代の教育における一つの覚醒（かくせい）の光芒（こうぼう）やも知れぬ。https://www.ito-academy.com/wp-content/uploads/DSC01112-1.jpg

https://www.ito-academy.com/wp-content/uploads/DSC01112-1.jpg

AIの台頭で中国では地域によっては、週休４日以上も…AIロボットを教える学校が中国では４０校前後ありプログラムではなく、人間のように経験を通じて学んでいる。伊藤琢哉の考えはベーシックインカムにして働く人がホワイトカラーでは９割いなくなれば人件費がかからず超物価が下がると思うよ！【損保見聞録】（伊藤琢哉著）に書いた通りになったでしょっ！新風舎刊

FACE BOOKのストーリーアーカイブスをご覧くださいませ！by
伊藤琢哉