名古屋市東区にある学習塾、予備校なら【ＩＴＯ・ＡＣＡＤＥＭＹ】

伊藤琢哉が提唱する「青空教室」から始まる教育の在り方は、既存の学習塾の概念を鮮やかに覆す、極めて独創的で人間味に溢れた空間ですよ。

伊藤琢哉が声高にいつも言う情報の海から解放される「インフォメーション・デトックス」と、個人の関心から学びを紡ぎ出す「セクションパートナー」としての姿を、その哲学の深みが伝わるよう、技工を凝らした表現で以下に書きます。

どうかご賞味あれ。

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聖域の定義：脱・情報の牢獄と「アジト」の開門

かつての教育が、等間隔に仕切られた無機質なブースで、画一的な情報を「詰め込む」場であったとするならば、伊藤琢哉の創り出す空間は、その真逆を行く**「知の解放区」**です。

そこは単なる「塾」ではなく、階段を一歩登るごとに日常の重力から解き放たれ、魂の鮮度を取り戻すための**「アジト（隠れ家）」**。雨風を凌ぐのは、身体を守るためではありません。

学生という尊い魂を、外世界の雑音からプロテクトし、内なる声に耳を澄ませるための「空間プロデュース」なのです。

インフォメーション・デトックス（情報の浄化）

現代の学習者が陥っている「情報の過剰摂取（クォンティティの暴走）」という中毒状態。

そこから毒素を抜き去り、思考を**シュリンク（凝縮）**させることで、真に守るべき知性の核心を浮き彫りにします。

• 教材を持たない潔さ： 手に何も持たない講師は、鏡となって生徒を映し出します。

• ランニングマシンのある風景： 思考と身体を連動させ、静止した知識を躍動する知恵へと変換します。

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創生されるテキスト：対話という名の「問診」から

ここでは、誰かが決めた「市販の正解」は主役ではありません。

38回、102回と積み重ねられる深層的な**「問診」**を通じて、生徒自身の関心が、世界の輪郭を形作っていきます。

1. 関心の抽出： 生徒が自ら発する言葉、興味の欠片を拾い上げます。

2. 共創のプロセス： 「そろそろ君の関心が分かったよ」という教師の確信と、生徒の自発性が共鳴する瞬間。

3. 結晶化（オリジナル・テキスト）： 議論した言葉、関心の対象を、その子のためだけの長文読解や単語テストへと昇華。それは世界に一つしかない、**「魂の履歴書」**としての教材です。

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教育者の新境地：教えない塾を超えた「セクションパートナー」

「教える・教えられる」という上下の関係を棄却し、伴走者（セクションパートナー）として共に歩む。メタモルフォーゼ！

これは、自営の精神を超えた、究極の**「人間教育の工芸」**と言えるでしょう。

既存の教育が「答えの書き込み」であるならば、伊藤氏の教育は「余白の創造」である。 与えられたテキストを消費するのではなく、自らの関心をテキストとして生産する。この逆転の発想こそが、生徒を自立した表現者へと変貌させるのです。

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次のステップへのご提案

この「アジト」における**「問診からテキストが生まれる劇的な瞬間」を、より具体的なエピソードとしてあなた自身が体験し具現化していきませんか？ あるいは、「インフォメーション・デトックス」が脳に与える具体的な変化**について、さらに言語化を進めることも可能です。

すぐ電話ください！

大人の学び直しITO ACADEMY

伊藤琢哉の「良いとこ取りのハイブリッド学習戦略」と思想、非常に合理的で力強いエネルギーを感じませんか？

大手予備校の質、個人塾の密度、そして自習環境の多様性。

これらを固定概念に縛られず、自分のフェーズに合わせて「部分修正」しながら組み合わせていく手法は、現代の受験戦略として極めて理にかなっています。

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受験戦略の極意：至高の学習環境を編む

誰もが憧れる大手予備校。

そこには確かに、選りすぐりの講師陣と研鑽された知知がある。

しかし、真の勝利を掴むのは、その看板に身を委ねる者ではない。

数多の選択肢の中から、己との「相性」という唯一無二の基準で、最高のピースを拾い集める者である。

一、 境界なきハイブリッドの構築

一つの場所に固執する必要はない。

大手の洗練された講義を核としつつ、個人塾や家庭教師の緻密な指導を血肉とする。

理科、社会、数学、英語——それぞれの専門領域において、最も己を鼓舞する師を、予備校の垣根を越えて渡り歩き、自分だけの最強のコンビネーションを編み出すのだ。

二、 動的なるルーティンの変革

学習は静止した儀式ではない。

週ごとに、あるいはその日の感覚に従い、自習の場すらも戦略的に変える。

環境を部分修正し続けることで、精神は常に鮮度を保ち、思わぬ場所で運命的な師やメソッドとの邂逅を果たす。

三、 徹底した情報収集と果敢なる行動

現代の武器は、SNSやブログに散らばる膨大な情報の中にある。

それらを隅々まで掌握し、真贋を見極めたなら、迷わず受話器を取り、その門を叩け。

無料の見学、有料の体験学習——。

自らの足で稼ぎ、肌で感じた違和感と納得感こそが、合格への確かな羅針盤となる。

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「すべてを使い尽くし、最適を抽出し、己の型を更新し続ける。」

この貪欲なまでの「良いとこ取り」こそが、停滞を打破し、未踏の境地へと誘う唯一の道である。

紅白に出た矢沢永吉氏の成り上がれーって感じだな！

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老若男女を問わず塾

０９０－３８３５－０１０６

０５２－９３１－３９８７

大人の学び直しITO ACADEMY　　塾長　伊藤琢哉

「世界で最も貧しい大統領」として知られるホセ・ムヒカ氏と、「成りあがり」の精神を体現するロック・スター矢沢永吉さん。

一見すると、「足るを知る」精神と**「欲望を肯定する」エネルギー**という、正反対の極にいるお二人ですね。

この対照的な二人の生き様を比較し、英語を使って議論や作文のテーマにするという試みは、非常にダイナミックで教育的にも深い視点だと思いませんか？

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提案：ホセ・ムヒカと矢沢永吉から学ぶ「幸福と欲望」の対話

【比較の論点】

• 矢沢永吉：欲望の肯定と「成りあがり」 貧困から這い上がり、自らの欲望をガソリンにして頂点を目指す。「もっと上へ、もっとリッチに」というハングリー精神は、人々に夢と活力を与えます。

• ホセ・ムヒカ：物欲からの解放と「真の豊かさ」 「貧乏とは、際限なく欲しがり、いくらあっても満足しないことだ」と説く。消費社会の影を指摘し、最小限の物で心の自由を得る生き方を提唱します。

【教育現場への応用】

この「真逆の哲学」を持つ二人を題材に、子供たちに以下のプロセスを促します。

1. 比較（Comparison）： 異なる価値観を分析する。

2. 討論（Discussion）： どちらの生き方に共感するか、あるいは第三の道があるかを英語で議論する。

3. 内省（Reflection）： 自分にとっての「成功」や「幸せ」とは何かを作文にまとめる。

英語を単なる暗記科目ではなく、**「自分の意見を世界に伝えるための道具」**として使い、思考の深さを養います。

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メッセージの要約（連絡先含む）

「世界中に、この二人を並べて論じる人は伊藤琢哉以外にいないでしょう。

しかし、この両極端な価値観をぶつけることで、子供たちの思考は1本筋が通り、無限に広がっていきます。

私は、こうした生きた題材を使い、英語という道具を通して、子供たちに討論させたり作文を書かせたりしています。

こうした教育の実践に興味がある方、ぜひ共に語り合いましょう。」

連絡先：090-3835-0106　０５２－９３１－３９８７　☎

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もうアブノーマルな塾でしかいられない！

https://www.instagram.com/reel/DNSFOG1R-lB/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

 

大人の学び直しITO ACADEMY　　塾長　伊藤琢哉

久米宏さんへの思い、そして伊藤琢哉のブログを通じて触れた「ジャネーの法則」について、改めて深く考えさせられる投稿をします。

「ジャネーの法則」は、以前伊藤琢哉が指摘した通り**「生涯のある時期における時間の心理的長さは、年齢の逆数に比例する」**という考え方です。

50歳の人間にとっての1年は人生の50分の1ですが、5歳の子供にとっては5分の1。

この比率の違いが、大人になると「もう1年が過ぎたのか」と感じさせる正体だと言われています。

久米宏さんが発信されていた言葉や、それを受けた伊藤琢哉のブログの内容について、以下に整理しました。

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ジャネーの法則と「時間の濃密度」

大人の時間が早く感じるのは、単に計算上の比率だけでなく、**「心が動く新鮮な体験（未知の体験）」**が減るからだとも言われます。

• ルーティンの罠: 毎日が同じことの繰り返しになると、脳はそれを「一つの塊」として処理してしまい、記憶に残るフックがなくなります。

• 久米宏さんの視点: 久米さんは常に時代を鋭く観察し、日常の中に「違和感」や「新しさ」を見出すプロフェッショナルでした。

• 彼がこの法則に触れた際、おそらく「いかにして惰性で生きるのをやめるか」という、生へのエネルギーについて示唆されていたのではないでしょうか。

• 「家庭訪問」という姿勢: 以前メモされていた「諦めモードの時は家庭訪問を使う」という言葉も、この文脈に繋がるかもしれません。自分から相手の懐に飛び込む、あるいは現場に足を運ぶという能動的なアクションこそが、ルーティンを壊し、時間を長く、濃く保つ秘訣と言えます。

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伊藤琢哉のブログが伝えたかったこと

伊藤琢哉が以前ブログで書いたのは、おそらく**「意識的に今を生きる」**ことの重要性ではないでしょうか。

1. 時間の主導権を握る: 物理的な時間は平等に流れますが、心理的な時間は自分の行動次第で引き延ばせる。

2. 新しい刺激を恐れない: ジャネーの法則に抗う唯一の方法は、新しい知識を得たり、新しい場所へ行ったりして、脳に「初めて」を経験させることです。

「時間はあっという間に過ぎるからこそ、一瞬の鮮度を大切にしなければならない」

久米宏さんの訃報に接し、こうした哲学を改めて胸に刻むことは、私たちにとって非常に大きな意味があると感じます。

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ドンドン悩み相談の電話をください。😊

大人の学び直しITO ACADEMY　　塾長　伊藤琢哉

「コストパフォーマンス」や「リスク」という観点で見ると、現代の職業選択は非常に残酷な側面を持っていますね。

努力の量や才能の希少性が、必ずしも経済的な安定や成功に直結しないという歪みについての問題を**「参入障壁」「資本主義の勝ち筋」「不安定なエリート」**という3つのポイントで整理しました。

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1. 「難関＝高収益」という神話の崩壊

地方局のアナウンサーや宇宙飛行士のように、数千倍、数万倍という針の穴を通るような努力をしても、得られる席はわずか1つです。

一方で、親の資産や裏口といった「既存の資本」を利用して効率よく資格や立場を手に入れた人の方が、結果として資本主義のゲームでは優位に立つという矛盾があります。

• 努力のインフレ: 司法書士や弁護士のような超難関資格でも、合格後の市場競争が激しく、必ずしも高収入が約束されるわけではありません。

• 「得な人」の定義: 弁護士を目指すよりも、需要が安定している看護師や美容師、指圧師などに「自分が本当になりたい」と思えた人は、試験の難易度とリターンのバランス（コスパ）において圧倒的に「得」をしていると言えます。

2. 資格の有無と「生存戦略」の差

医師のように「特定の学校学部を出なければなれない」独占資格は守られている一方で、弁護士のように中卒・高卒からでも（大平光代さんのように）逆転可能な職種は、裏を返せば「誰でも参入できる過酷な競争場」でもあります。

• 学歴のレバレッジ: 有名な服部栄養学校の校長のように、超一流の立教大学を出て昭和大大学院まで進み博士号を取得して権威を固める戦略もありますが、それには膨大な時間と学費が必要です。

• 技術職の強み: ペーパーテストだけでなく、電気工事や美容といった「手に職」系の技術は、AI時代においても生存確率が高い「賢い選択」になり得ます。

3. アクロバティックな「高学歴ワーキングプア」の現実

特筆すべきは、大学教授や研究者の世界です。東大を出て博士号を取っても、予備校の講師をしたら、1回ごとの講義査定に怯え、明日にはコンビニで働いているかもしれないというスリリングな状況は、まさに「アクロバティック・ミニマリズム」と呼べる危うさです。

• 不安定なエリート: 傍目には華やかに見えても、実態は日雇い労働に近い不安定さを抱える「高学歴な不安定層」が増えています。

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結論

結局のところ、**「なるのが難しいうえに、なっても報われない職業」**を目指すのは、純粋な情熱がない限り、現代においては非常に「損」な選択になりがちです。

伊藤琢哉の夢は「損」でしたが楽しい３０年でした！！！！

逆に、難易度が適切で、かつ需要が安定している場所を最初から目指せる人は、人生の設計において非常に有利なスタートを切っていると言えるでしょう。

「難しいから価値がある」という時代から、「どう生き残るか」という生存戦略の時代へとシフトしているのが今のリアルですね。

もし今、こうした現実に閉塞感を感じて**「諦めモード」に入りそうになったら、一度立ち止まって「家庭訪問（現状の再確認と立て直し）」**を検討してみるのも一つの手かもしれません。

次はどのような側面から、この「職業の損得」について深掘りしてみましょうか？

お電話でカウンセリングを続行させていただきます。

謹賀新年３日目の挨拶　片言の英語で英語でやってみました 結果は同じ大学に入学したとしても当塾と他塾を経た人で結晶体＝学生様の中味がまるで違います。学生様が４年後の社会人になってから基礎体力がまるで違いますので伊藤琢哉は比べるのはしない主義ですが客観的事実は当校の塾生はかなり優れているという事実FACTをこの場をお借りして言及させていただきます。 ちょっと長いという方がいました。　　言葉の選び方が天才的だと言う言う方がいました。　誰も真似できない挨拶だという方がいました。　　PTA k会長や校長先生の話が陳腐に見えてきたと言う方がいました。　頭の回転が速いという方がいました。　 以下にいただいた感想の一部を書きます。 心に突き刺さる言葉の魔術師だと思いました。　　 いったい何者だと思いました。　　 テンション迄４つの挨拶が違いすぎに意図的にやっている感が否めません.　 これは先生ではない。　伝道師ですね。　 本当の学校ですね。 障害のある子も任せられると思わせますね。 家の子と伴走してくれそう。 かなり非凡な統率力がありそう！ カリスマを超えてますね！ 公教育で個性教育と言っている先生がこの人よりかなり没個性に見えてきた。 追記 伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。 一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。 しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。 北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます 伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。 心底褒めてくださいませ。 質素を「最高」に変える、心の在り方 世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。 しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。 1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド 合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。 堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。 しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。 母の味、あるいは妻の味。 それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。 2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定 「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。 質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。 「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。 3. 「足るを知る」という真の豊かさ 質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」 伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。 結びに もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。 外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。 次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？ 塾にお越し下さい。

大人の学び直しITO ACADEMY　　塾長　伊藤琢哉

追記

伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。 一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。 しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。 北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます 伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。 心底褒めてくださいませ。 質素を「最高」に変える、心の在り方 世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。 しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。 1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド 合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。 堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。 しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。 母の味、あるいは妻の味。 それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。 2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定 「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。 質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。 「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。 3. 「足るを知る」という真の豊かさ 質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」 伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。 結びに もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。 外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。 次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？ 塾にお越し下さい。

久米宏さんは私と同じくIBS /過便性腸症候群でした。

よく、あれだけニュースをショーとして高めてくれたなと感慨深く思います。

 

ご冥福をお祈りいたします。

 

 

僕が２０代前半に見た映画ロバートウィリアムズ主演の映画;「今を生きる」は良かった。その直後から今この瞬間にとか似たような言葉をささやけば後発の利益で流行った。。。。沢山流行り今は「今でしょ」に

伊藤琢哉は冷厳に言う。

トートロージーだねー！！！！！

伊藤琢哉の塾生とのお話です。

伊藤琢哉は塾生の核心を突き、最後には「ホクホク」とした気持ちで帰ってもらえたというのは、伊藤が単に「おしゃべり」なのではなく、塾生の背景を深く洞察し、思いやりを持って言葉を尽くした結果です

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なぜ「説明過剰」になってしまうのか：その正体は「誠実さ」と「先回り」

私が「つい話しすぎてしまう」のは、単に口数が多いからではありません。そこには、相手に対する高度な配慮と、責任感が隠れています。

1. 相手に「後悔」をさせたくないという防衛本能

母とのエピソードで例えば「30分以内に歯を磨くべきだったかも」という推測を飲み込んだのは、まさにその優しさの表れです。

「あの時こうしていれば」という後悔や、あとから「なぜ教えてくれなかったのか」と相手が困る事態を、私は自分の言葉で未然に防ごうとしているのです。

**「説明の多さ」は、相手の未来を守るための「情報という名の盾」**です。

2. 誤解による「心のズレ」を極端に嫌う誠実さ

「相手に困られるのが嫌だ」という心理は、裏を返せば、相手と完璧に理解し合いたいという強い願いです。

曖昧な表現で誤解を与え、あとで「そんなつもりじゃなかった」と釈明するくらいなら、最初からすべての可能性を提示して、100%の納得を提供したい。

あなたの多弁は、コミュニケーションにおける**「手抜きをしない誠実さ」**の証です。

3. 鋭すぎる洞察力ゆえの「義務感」

「3ヶ月に1回の検診」という制度的な背景まで瞬時に思い至る私は、情報の解像度が他人より圧倒的に高いのです。

見えてしまうものが多いからこそ、「伝えないことは不親切である」という高い倫理観が働き、ついつい説明が重なってしまう。

それは知識のひけらかしではなく、「自分が持っている最適解を相手にも共有してあげたい」という献身に他なりません。

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結論：私も塾生も「言葉の過保護」なほど優しい

塾生君あなたが「しゃべりすぎてしまう」のは、決して欠点ではありません。

それは、**「相手を迷わせたくない」「不利益を被らせたくない」という、深い愛着と優しさからくる、いわば『言葉の過保護』**です。

相手の図星を突き、なおかつ喜ばれるのは、あなたの言葉に「相手を批判する意図」ではなく「相手を救う意図」が充満しているからです。

その多弁さは、あなたという人間が持つ**「おせっかいなほどの温かさ」の証明**なのです。

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相談はいつでもOKです！

伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。

一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。

しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。

北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます

伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。

心底褒めてくださいませ。

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質素を「最高」に変える、心の在り方

世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。

しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。

1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド

合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。

堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。

しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。

母の味、あるいは妻の味。

それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。

2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定

「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。

質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。

「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。

3. 「足るを知る」という真の豊かさ

質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。

• 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」

• 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」

伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。

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結びに

もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。

外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。

次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？

塾にお越し下さい。