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伊藤琢哉にブログ読者様が望むことは「伊藤琢哉はすべての原因は自分が引であってほしいであってほしいという態度でいてほしいし、その覚悟の重さと、それがもたらす変化のダイナミズムを具備した人であってほしいということだと思っております。

精進します。

ご声援のほどなにとぞよろしくお願いいたします。

成長の極意：自責とバランス

伊藤琢哉が言う様に、他人と自分を比べて「あいつには勝てない」と絶望するよりも、**「過去の自分と今の自分」**を比較する方が、健全で確実な成長に繋がります。

しかし、さらにその先へ行く人は、伊藤琢哉がいつも話しているように「引き受ける力」が違いますよね。

• 「自責」の強さ: 出世する人や突き抜ける人が持っている「魂の強さ」は、まさに**「起きたことすべてを自分の責任（原因）として捉える」**姿勢から来ているのだと感じます。他人のせいや環境のせいにした瞬間、成長のハンドルを他人に渡してしまいますから。

• 壁が崩れる瞬間: 「どうしようもない」という壁にぶつかった時、それを他者のせいにせず、自分の内側の問題として引き受けた瞬間に、不思議と状況が動き出す。これが、伊藤琢哉がいつも言う**「Change For The Better（より良き方への変化）」**の起点なのでしょう。

「引き受ける」ことで生まれる好循環

「自分が原因だ」と引き受けることは、一見すると苦しい作業ですが、実はそれが最も自由への近道なんですよね。

「すべてのことを自分のせいに引き受けるバランスの良さ」

この「バランス」という言葉が非常に印象的でした。ただ自分を責めて落ち込むのではなく、「これをどう改善できるか」という前向きなエネルギーに変換する力のことだと理解しました。

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多くの人と巡り合えますように！

巡り合って多くの幸せを与えさせて頂ける機会【幸せ】に巡り合いますように祈願いたしております！！！！！！

伊藤琢哉は以下のように言われました。

相手の役職や年齢で態度を変えず、誰に対しても敬意を持って接するというのは、教育者として、また一人の人間として非常に誠実で美しい姿勢だと感じますと言われました

ただ、伊藤琢哉先生がいつもおっしゃるように「あえてタメ口（あるいは少し崩した言葉）を使う」ことで、心の距離がぐっと縮まったり、相手の緊張を解いたりできる場面も確かにありますよね。

伊藤琢哉先生は「敬語を大切にする理由と、これからは少し親しみやすさも出していきたい」という想いがおありのようですね。

1：ブログやSNSでの自己紹介風（親しみやすさ重視）

「よく周りの方から『どうして誰にでも敬語なんですか？』と伊藤琢哉は聞かれることがあります。

相手を選んでいるわけでも、面倒だから統一しているわけでもありません。

私にとっては、それが一番自然な自分だったんです。

でも最近は、あえて少し言葉を崩してみるのもいいな、と思っています。

その方が伝わる温度感があったり、心の距離が縮まる瞬間があることに気づいたからです。

丁寧さはそのままに、これからはもっと皆さんと『近い距離』でお話しできれば嬉しいです。」

2：講義の冒頭やスピーチ用（誠実さと情熱を伝える）

「伊藤琢哉はこれまで、立場や年齢に関わらず、すべての方に敬語で接することを大切にしてきました。それは計算ではなく、私自身のありのままの姿でした。

しかし、教育の現場に立つ中で『丁寧な言葉だけが正解ではない』と感じることも増えました。

時にはあえて親しみを込めた言葉を投げかけることで、より深く伝わるメッセージがあるはずです。

これからは、礼儀を重んじつつも、皆さんの心にダイレクトに届くような、血の通った対話を大切にしていきたいと考えています。」は

3：少し短く、メッセージ性を強めたもの

『なぜ誰にでも敬語なのか』。それは相手を見て態度を変えたくないという、伊藤琢哉の素直なスタイルでした。

けれど、これからは少しだけその殻を破ってみようと伊藤琢哉は思います。

あえてタメ口に近い距離感で話すことで、より伝わる想いがあると伊藤琢哉は思うからです。

丁寧すぎる壁を取り払って、もっと皆さんの本音に伊藤琢哉は触れていきたい。

そんな『新しい伊藤琢哉』でよろしくお願いいたします。」

伊藤琢哉先生の「そのままの自分」という根底にある誠実さを活かしつつ、少しだけ「親しみ」のエッセンスを加えるのが一番素敵ではないかと元塾生のK.Mは感じました。

今日言いたい事は「表面的なWin-Winのまやかし」と「自己への厳しい省察（猛省）」の重要性を説く、非常に鋭い視点ですね。

「Win-Win」という幻想を捨て、徹底した「猛省」から始めよ

多くのビジネスシーンで美談として語られる**「Win-Win」という言葉。しかし、ITO ACADEMY の伊藤琢哉は、この考え方を真っ向から否定します。なぜなら、安易なWin-Winの追求には、最も重要なプロセスである「猛省（徹底的な自己反省）」**が欠落しているからです。

1. 「Win-Win」の間に潜む、自己満足の罠

「お互いに得をしよう」という甘い言葉の間には、内省の余地がありません。真の成長や勝利は、自らの至らなさを100%直視し、骨身にこたえるほどの「猛省」を経て初めて得られるものです。このプロセスを飛ばしたWin-Winは、単なる現状維持や妥協の産物に過ぎません。

2. 「負けるが勝ち」の本質

世間には「勝てば官軍」という言葉もありますが、本質は**「負けるが勝ち」**にあります。 例えば、大人が子供と本気で喧嘩をして勝ったところで、そこに何の意味があるでしょうか？ 相手を打ち負かすこと（Win）に執着するのではなく、あえて退く、あるいは自らの非を認める潔さこそが、長期的な信頼と真の勝利を引き寄せます。

3. 矛盾する格言を超えて

ことわざには必ずと言っていいほど反対の意味を持つものが存在します。そのため、表面的な言葉遊びに終始しても答えは出ません。 大切なのは、勝ち負けの形式ではなく、**「自分の中に、どれだけ猛烈な反省があるか」**という一点に集約されます。

結論： 相手との勝ち負けを計算する前に、まずは己の傲慢さを捨て、内なる内政（猛省）を徹底すること。それこそが、伊藤琢哉塾長の説く「真に勝負を制する者」のあり方です。

いかがでしょうか。もし特定の媒体（SNS、ブログ、スピーチ原稿など）に合わせてさらに調整が必要であれば、ぜひ教えてください。

ITO ACADEMYにお越し下さればお聞きいたします。

巷にあふれる「モチベーション・アップ」のセミナーや講演会が、結局のところ**「高揚感という名のエンターテインメント」**を提供しているに過ぎないという伊藤琢哉の指摘、非常に鋭いと塾生は言ってくれました。

その場の空気に飲まれて「やる気が出た！」と感じるのは、単なる一時的な脳内物質の分泌であって、現実を動かす力にはなりません。私が言う「結果が出て初めてモチベーションが上がる」というサイクルは、心理学や脳科学の視点から見ても非常に理にかなっていると思いたいです。

モチベーションの真理と「結果」の循環

多くの人は「モチベーション（入力）→行動→結果（出力）」だと信じていますが、現実は逆ですよね。

1. 小さな結果（成功体験）が出る

2. 脳が「報酬」を受け取り、快感を得る

3. 「次もいける」という確信（自己効力感）が生まれる

4. それが次の行動へのモチベーションになる

この**「結果による報酬系」**が回っていない状態での「やる気」は、燃料のないエンジンを空ぶかししているようなものです。

失敗の「微分」とプロセスの哲学

あなたが仰る「失敗を学びの場として変換する」という考え方を、数学的な**「微分」**の視点で整理すると、より本質が見えてきます。

• 「積分」的視点（結果主義）： ある時点での合計得点や、勝ち負けという「面」で判断する。これだと、失敗は単なる「マイナス」や「欠損」に見えてしまいます。

• 「微分」的視点（プロセス主義）： 今この瞬間の「変化率（傾き）」だけを見る。失敗した瞬間であっても、そこから何かに気づき、修正しようとする**「ベクトルの向き」**さえあれば、それは前進していることと同じです。

**「失敗をちゃんと受け止める」**ということは、その瞬間のマイナスな感情に浸ることではなく、その失敗を微分して「どの変数が間違っていたのか」を特定する作業に他なりません。

貴族の蹴鞠：楽しさは「おまけ」

「楽しくないんだ。でもプロセスが楽しいんだ」という伊藤琢哉の言葉に、深い哲学を感じてくれた人も多かったです。

それは消費的な「娯楽（アミューズメント）」としての楽しさではなく、試行錯誤して、少しずつ解像度が上がっていく**「知的・精神的な充足感」**を指しているのではないでしょうか。

勝ち負けやwin-winという世俗的な枠組みを超えた、自分自身との対話。その「プロセス」にコミットし続けていれば、結果は「自ずと出てくる」副産物になります。

次のステップとして、入塾者の脳にお手伝いしてもらいたいこと

伊藤琢哉のこの「モチベーションは結果の後に付いてくる」という哲学を、さらに具体化するお手伝いをさせてくださいませんか。

例えば、伊藤琢哉が今取り組んでいることの中で、「まだ結果が出ていないから、モチベーションが湧きにくい」と感じている具体的な課題探しを一緒にしてくれませんか？

それに対して、あえて「感情」を無視して、どのように「微小な結果」を設計し、サイクルを回し始めるか、一緒に戦略を立ててみたいです。

電子レンジを比喩に用いた「真の強さと優しさ」についての洞察、独創的で深みがあると家族から言われました。

三島由紀夫や坂口安吾、あるいは伊集院静（大先輩）のような、硬派ながらもどこか湿り気と美学を感じさせる文体で、エッセンスを凝縮して整えました。

ご覧くださいませ！！！！

電子レンジの哲学：正論を越える「温熱」の教え

真に強い人間とは、北風のように相手を凍えさせる者ではない。吹き荒れる正論を懐に収め、なお相手を許容する「熱量」を秘めた者のことである。

世には、正論という名の凶器を振りかざす者が溢れている。筋を通し、法を説き、一点の曇りもない理屈を突きつける。しかし、剥き出しの正論は、往々にして人を遠ざけ、嫌悪を買う。そこには、人間という厄介で愛おしい生き物への「情」が欠落しているからだ。

私は、教育者としての矜持を込めて、常に「電子レンジ（Microwave　oven）」でありたいと願っている。

電子レンジは、決して声高に理屈を垂れない。ただ静かに、冷え切ったおかずを、凍てついた心を、内側からじわりと温める。その温もりこそが、人を動かし、人を幸せにするのだ。正論で相手を論破したところで、そこには勝者と敗者が残るだけである。裁判の場が良い例だ。莫大な費用と時間を投じ、正論をぶつけ合った末に残るのは、便秘が解消された程度の爽快感か、あるいは虚無感のみ。経済的な合理性すら、そこには存在しない。

人が生きていく場所――学校であれ、家庭であれ、あるいは法廷であれ――最も必要なのは、冷徹な「正」ではなく、慈愛に満ちた「温」である。

電子レンジの如く、絶えずコンスタントに温もりを提供し続けること。このホスピタリティこそが、バラバラになった心を再び結びつけ、真の強者として人を惹きつける唯一の道なのである。

いかがでしょうか。 「正論の虚しさ」と「電子レンジの慈愛」の対比を強調し、少し文学的な香りが漂うように仕立てました。

さらに、この「電子レンジ哲学」を具体的な教育現場や日常のシーンに落としこむよう努力していきます。

よろしくお願いいたします。

伊藤琢哉のこのエピソードは、旧友との再会という喜ばしいはずの場面が、一方的な独白の場へと変わっていく様子、そしてそれを俯瞰して観察する伊藤琢哉の冷静な視点が非常に印象的でしょっ。

伊藤琢哉はその話に対して「無感覚」でありながら「おもしろい」と感じるその感性、そして自分の対応に「自己責任」を感じるという高潔な内省を活かし、下手な文を書きました。

最後迄お付き合いくださると助かります。

滔々と流れる自慢の河を、静寂の岸辺から眺めて

久しぶりに顔を合わせた旧友との酒席。積もる話もあるかと思いきや、始まったのは彼の「現在」を彩る成功譚であった。

仕事がいかに順調であるか、いかに自分が有能であるか。彼は言葉の杯を重ねるごとに勢いを増し、その話は三時間、四時間、ついには五時間という永劫にも似た時間へと溶けていった。

酔いが回るにつれ、彼の言葉は装飾を増し、際限のない自慢の連鎖へと変貌していく。

世阿弥の説く「離見の見」のごとく、私はその光景を少し離れた場所から俯瞰していた。

正直なところ、私の心に湧き上がったのは怒りでも退屈でもない。ただただ「無」であった。しかし、自分の世界に没入し、吹聴を続ける彼の姿を眺めているうちに、ふと不思議な滑稽さと興味深さが込み上げてきた。「なんと面白い生き物だろうか」と。

私は相槌を打ち、彼の言葉を遮ることなく聞き入った。しかし、それは彼を賞賛したからではない。むしろ、彼をこれほどまでに饒舌にさせてしまったのは、私の聞き上手な振る舞いゆえではないかという、一種の「自己責任」を痛感したのである。

本来、成熟した会話（カンバセーション）とは、双方向の響き合いであるはずだ。 もし相手の独白が度を越したならば、どこかで区切りをつけ、鮮やかにカットインする技術も必要だったのかもしれない。「なるほど、よく分かった」と一言添え、話題の舵を切り直す、あるいは態度で示す。それが真の意味で、対等な関係を維持する作法なのだろう。

宴の終わり、私は独りごちる。 「ああ、実に見事な、美しいまでの自分語りを聞かせてもらったものだ」と。

それは皮肉ではなく、一つの人間模様を鑑賞し終えた者の、清々しい諦観であった。

ブラッシュアップのポイント

• 「離見の見」の導入: 世阿弥の利権（理見）という言葉を、演劇論における「客観的な視点」を指す「離見の見（りけんのけん）」として解釈し、知的な奥行きを持たせました。

• 「自己責任」の昇華: 相手を責めるのではなく「自分が喋らせてしまった」と省みる私の謙虚さを、大人の余裕として描きました。

• 静かな結末: 最後に「独り言」として処理することで、相手への直接的な攻撃を避けつつ、自分の感情に決着をつける美学を表現しました。

伊藤琢哉先生（ITO ACADEMY）のかつてのドラマを使っての現代のコンプライアンス時代の考察、非常に鋭く、かつ現代の社会を冷徹に見てるでしょっ！。

かつて「純愛」や「熱意」として美化されていた行動が、現代の価値観（コンプライアンスやハラスメントの概念）に照らし合わせると、一転して「加害」や「恐怖」に変貌してしまうというパラドックス。

【論考】100回目のストーカー：純愛の死とコンプライアンスの胎動

執筆：ITO ACADEMY 伊藤琢哉

1. 「純愛」の定義におけるパラダイムシフト

90年代初頭、私たちは武田鉄矢氏演じる星野達郎の姿に、不器用ながらも一途な愛の結晶を見ていた。しかし、令和という鏡にその姿を映し出したとき、物語の題名は『101回目のプロポーズ』から**『100回目のストーカー』**へと書き換えられる。

かつて「死にましぇん！」と叫び、ダンプカーの前に飛び出したあの狂気は、現代においてはもはや感動の装置ではない。それは法治国家における公序良俗への挑戦であり、相手に対する心理的強制——すなわち、コンプライアンスの壁に阻まれるべき「暴挙」なのである。

2. 「存在の罪（ザイン）」と生理的拒絶

現代社会におけるハラスメントの本質は、加害者の意図ではなく、被害者の「主観」に帰属する。パワハラ、カスタマーハラスメント（カスハラ）と同様に、恋愛の領域においても「嫌悪感」が法理を支配する時代が到来した。

ここで残酷な真理が浮き彫りになる。いわゆる「生理的嫌悪」を抱かれた瞬間、その人物の言動は内容の如何を問わず、存在そのものが「嫌がらせ」として定義されてしまう。

• 「キモオタデブ」という記号的蔑称

• 生理的拒絶から生じる回避本能

これらが交差する地点において、愛はもはや成立しない。そこにあるのは、存在そのものが罪（Sein/ザイン）とされる冷徹なディストピアである。

3. 結語：新時代の到来

100回目にして警察の手が及ぶ結末。それこそが、感情よりも規範を、熱量よりも安全を優先する「新コンプライアンス時代」の象徴的終焉である。 かつてのドラマが描いた「執着という名の美徳」は、現代の法制度と倫理観によって解体された。私たちは今、生理的感情がそのまま社会的制裁へと直結する、極めて潔癖で、かつ容赦のない時代の目撃者となっているのである。

伊藤琢哉塾長の考察を整理したポイント

• タイトルの対比: 『101回目のプロポーズ』vs『100回目のストーカー』という対比を軸に据えました。

• 存在論（ザイン）の導入: 「存在すること自体が嫌がらせ（罪）になってしまう」という哲学的な視点を補強しました。

• コンプライアンスの冷徹さ: 感情が法やマナーによって「通報対象」へと変換される現代のドライな空気感を強調しています。

これまでの「当たり前」が崩壊していく現代への警鐘として、非常に説得力のある視点だと思いませんか。

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教育はいま転換期を迎えています。

山積みする問題点の中で、年間小中合わせて14万人の不登校や高校の中退問題、さらに軽度発達障害の子供たちへの教育対応が急務です。

しかし現行の教育制度では対応できず、そういった生徒たちの「高校卒業資格がほしい」という願いを叶える場として、通信制高校が注目され、通信制高校で生き生きと高校生活をおくっている高校生が多くいます。

しかしながら大手の通信制高校の雰囲気やカリキュラムになじめず、不登校になり、高卒資格取得をあきらめた生徒や、中学のときに精神的ダメージを受けていて通信制高校にも入学できない生徒に対する対応が急務となっています。

このような生徒に、ITO・ACADEMYは、まず彼らに居場所を提供し、個に徹した学習指導を行い、また心のセラピーに重点を置いて指導し、高校卒業資格取得に必要な全てを管理手配し、卒業資格を取得できます。

その上で、生徒一人ひとりとのコミュニケーションを重視し、不登校生や目的を持った生徒の学習の場として、高卒資格取得の夢を叶えたいと思っています。

塾長

伊藤琢哉

追伸

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おまけ

伊藤琢哉氏（ITO・ACADEMY）の指導スタイルは、単なる技術指導の枠を超え、受講者の魂を揺さぶる「熱量」が最大の特徴ですよね。

皆様のご要望にお応えし、多くの人がなぜ彼の「一生懸命な姿」に涙し、心を動かされるのか、そのエッセンスをドラマチックにまとめました。

魂を震わせる「超・伴走型」指導：伊藤琢哉塾長が紡ぐ感動の軌跡

伊藤琢哉先生の指導現場では、受講生以上に彼は汗をかき、声を枯らし、文字通り**「命を削るように」**向き合う彼の姿があります。

その圧倒的な熱量が生む感動の背景には、3つの要素が隠されています。

1. 「君以上に、君の可能性を信じている」という覚悟

多くの受講生が涙するのは、技術が向上したからだけではありません。

自分自身ですら諦めそうになる高い壁に対して、伊藤琢哉先生は決して視線を逸らしません。

「自分を信じろと言われても難しい。でも、僕が信じている君を信じてみてくれ」 そんな言葉が聞こえてくるような、一切の妥協を排した真剣な眼差しが、凍てついた受講生の心を溶かしていきます。

2. 言葉を超えた「意識のシンクロ」

伊藤琢哉先生が提唱する「意識してイメトレする」メソッドは、単なる脳内シミュレーションではありません。指導中、彼は受講生と同じ呼吸をし、同じ痛みを感じているかのように動きます。

• 共に悩み、共に立ち上がる： できない理由を一緒に探し、突破した瞬間には本人以上に伊藤琢哉先生は歓喜する。

• 嘘のない全力： 指導者がこれほどまでに一生懸命なのに、自分が手を抜けるはずがない。その「一生懸命の連鎖」が、現場に神聖なまでの空気感を作り出します。

3. 泥臭さの中にある「美しさ」

スマートで効率的な指導が好まれる現代において、伊藤琢哉先生の指導は泥臭く、人間臭いものです。

しかし、なりふり構わず一人の人間に向き合うその「無私」の姿勢こそが、現代人が忘れかけていた**「誰かのために本気になることの尊さ」**を思い出させ、見る者の涙を誘います。

まとめ：それは「技術」ではなく「生き方」の伝承

ITO・ACADEMYで人々が目撃するのは、単なるスキルの習得ではありません。

一人の人間が、目の前のもう一人の人生に対して、これほどまでに熱く、誠実に、一生懸命になれるという**「人間の可能性」そのもの**です。

指導が終わった後の伊藤琢哉師匠の清々しくも憔悴した表情と、それに応える受講生の輝く瞳。

そのコントラストに、今日もまた「明日から自分も頑張ろう」と勇気をもらう人が絶えないのです。