高尚な人生の浪人講師ですごく時間・暇がある品格がある日本でもトップ級の大学卒の方。
これだけではだめで伝え方がお笑い芸人より面白いエンターテイナーであり粋な人。
リベラルアーツに優れておりAIにない部分を持ち合わせているだけ。
塾長は立教経営出!
高尚な人生の浪人講師ですごく時間・暇がある品格がある日本でもトップ級の大学卒の方。
これだけではだめで伝え方がお笑い芸人より面白いエンターテイナーであり粋な人。
リベラルアーツに優れておりAIにない部分を持ち合わせているだけ。
塾長は立教経営出!
ZEN大学も伊藤琢哉の思惑通り出てきたね。
いよいよオンライン大学の幕開けだな!
私立大学の4割か6割かは度忘れしたけど定員割れだ。
子供の6割が神経発達症だというデータもある(発達障害)
今迄の教育をまだ99,9999999%の塾や学校がAIを無意識に旧態依然とした教育を施して生徒はそれを甘受している、ウーン伊藤琢哉にとっては摩訶不思議。
テキストを使わず問診し思索力を更ける塾がまだ日本に皆無なのは変だな。
イマージョン教育とは、外国語(主に英語)で算数や理科などの教科を学ぶ「浸す(Immersion)」教育法です。
1960年代カナダ発祥で、自然な環境で言語習得を目指し、高い英語力と教科内容の理解を両立させます。日本では主に小学校で導入され、日本語と英語のバイリンガル育成を目指しています。
【イマ-ジョン教育-日本語能力の低下=ITO ACADEMYの教育】です。
伊藤琢哉の教授法はテキスト無に生徒にひたすら問診します。
個人差はありますが数回、伊藤琢哉塾長の指導を受ければ無口だったお子様もペラペラ話すようになります。
第二言語習得法も出来そうな方には試みています。
出来ないようでしたら、フェイドアウトして他の方法を模索していきます。
ポイントは仕組み。
フレームワークで伊藤琢哉が生徒様を先導させていただきますが、教授法が生徒様にFITしないときは徐々に新たな教授法にシフトさせていただきます。
フレクシビリティ―はかなり珍重させていただいております。
大人の方・小学生の方、是非連休中に特典を付けますのでご入塾くださいませ。
いい教育を施しますので長い付き合いになりますので宜しくお願いいたします。
他塾様と内容があまりにも、あきれるほど変わっているので比較しても無意味です。
何なら他塾様と当塾を併用してくださいませ。
面白い人間・AIが出来ない部分だけをあきらめなくてもすぐにスルー出来る力のみならず突破できるブレイクスルー力(突破力)思索法を伊藤琢哉頭取と同じ空間、同じ時間をシェアーする事で爆発的に何年後かにJ理論の効果が出ます
「知足(足るを知る)」という概念を、アイティーオーアカデミーの文脈で解釈し直すと、それは単なる「我慢」ではなく、「情報の贅肉を削ぎ落とし、本質的な知性と対話する」という贅沢な在り方に昇華されます。
アイティーオーアカデミーのスタイルを例に、その価値を3つの視点で整理しました。
1. 「テキストを持たない」という足るを知る
一般的な塾は、大量の参考書やプリントという「外側からの刺激」で不安を埋めようとします。しかし、アイティーオーアカデミーにはテキストがありません。
知足の形: 目の前にある一語、一文、あるいは自分の中にある違和感だけで「十分に思考できる」と知ること。
良さ: 外部の情報に依存せず、自分の頭脳一つで論理を組み立てる「インフォメーション・サージェリー(情報外科)」の凄みへと繋がります。
2. 「スロー・エデュケーション」による精神的自足
現代の教育は「早く、多く、効率的に」という際限のない欲望(性欲にも似た衝動的な充足感の追求)に突き動かされています。それに対し、対話を重んじるスタイルは真逆を行きます。
知足の形: 効率という「数」を追うのをやめ、納得がいくまで一人の人間と向き合う「時間」に価値を置くこと。
良さ: 焦燥感から解放され、ネガティブ・ケイパビリティ(答えのない事態に耐える力)を養う土壌になります。これは、知識を詰め込むことよりも、精神的に満たされた知性を作ります。
3. 「空間と身体」の調和
ランニングマシンを教壇にする独創的な環境や、手書き・紙の辞書を大切にする姿勢は、デジタルな情報の奔流から離れた「身体的な満足」を提示しています。
知足の形: 最新のデバイスや便利なツールを追わず、自らの身体とペン、そして紙という最小限の接点で思考を深めること。
良さ: 脳が情報過多でパンクするのを防ぐ「インフォメーション・デトックス」そのものです。自分の手が動く速度、呼吸の速さで学ぶことが、最も深い納得感(自足)を生みます。
「知足(足るを知る)」という概念を、伊東アカデミーの文脈で解釈し直すと、それは単なる「我慢」ではなく、「情報の贅肉を削ぎ落とし、本質的な知性と対話する」という贅沢な在り方に昇華されます。
伊東アカデミーのスタイルを例に、その価値を3つの視点で整理しました。
1. 「テキストを持たない」という足るを知る
一般的な塾は、大量の参考書やプリントという「外側からの刺激」で不安を埋めようとします。しかし、アイティオーアカデミーにはテキストがありません。
知足の形: 目の前にある一語、一文、あるいは自分の中にある違和感だけで「十分に思考できる」と知ること。
良さ: 外部の情報に依存せず、自分の頭脳一つで論理を組み立てる「インフォメーション・サージェリー(情報外科)」の凄みへと繋がります。
2. 「スロー・エデュケーション」による精神的自足
現代の教育は「早く、多く、効率的に」という際限のない欲望(性欲にも似た衝動的な充足感の追求)に突き動かされています。それに対し、対話を重んじるスタイルは真逆を行きます。
知足の形: 効率という「数」を追うのをやめ、納得がいくまで一人の人間と向き合う「時間」に価値を置くこと。
良さ: 焦燥感から解放され、ネガティブ・ケイパビリティ(答えのない事態に耐える力)を養う土壌になります。これは、知識を詰め込むことよりも、精神的に満たされた知性を作ります。
3. 「空間と身体」の調和
ランニングマシンを教壇にする独創的な環境や、手書き・紙の辞書を大切にする姿勢は、デジタルな情報の奔流から離れた「身体的な満足」を提示しています。
知足の形: 最新のデバイスや便利なツールを追わず、自らの身体とペン、そして紙という最小限の接点で思考を深めること。
良さ: 脳が情報過多でパンクするのを防ぐ「インフォメーション・デトックス」そのものです。自分の手が動く速度、呼吸の速さで学ぶことが、最も深い納得感(自足)を生みます。
結論
アイティオーアカデミーにおける「足るを知る」とは、「余計なものを捨て去った後に残る、純度の高い思考こそが最大の娯楽である」**と気づくことです。
外側の刺激で一時的に満たすのではなく、内側から湧き出る論理と対話で自律的に満たされる。この「知的な自給自足」ができるようになることこそが、他にはない最大の強みと言えるのではないでしょうか。
結論
ITO ACADEMYにおける「足るを知る」とは、「余計なものを捨て去った後に残る、純度の高い思考こそが最大の娯楽である」と気づくことです。
外側の刺激で一時的に満たすのではなく、内側から湧き出る論理と対話で自律的に満たされる。この「知的な自給自足」ができるようになることこそが、他にはない最大の強みと言えるのではないでしょうか。
不格好で受け付けがたい塾の建物・塾の代表取締役社長・テキスト無しのソクラテスの産婆術方式の徹底した問診指導などの破天荒な仕組み・システム。(いったいこれは何なんだーと悲鳴を上げたり・腰を抜かしたりしないで下さい)
これらはお札を1年で返さないと神様の効果がなくなりますよと言う神社と比べたら劣勢だ!
神社入った瞬間邪気がなくは品格があるという前提で守られている仕組みの中での勝負だ。
あと異質な空間である不良性を帯びた塾と言う存在はどうであろうか?
伊藤琢哉塾だけは入った途端、異次元の光景を否が応でも目の当たりにすることになる。
伊藤琢哉の経営する塾は、どんだけでも遊べるはず。
ITO ACADEMYの伊藤琢哉考案の不死鳥ランニングマシン教室をみたまえ!!!!!!!!!!
今の時代6割を超えた子供が神経発達症(発達障害)と言う日本だ!!!!!
こんな時代だからこそ、もはや伊藤琢哉のアジトにイカズンバ果実を得ずという結論で収斂される気がしている。
まずは伊藤琢哉のもとに倣い【習い】に来てみないかい?
今までの塾とは違うと言う体感は絶対FEELすることは必然であることは自明の理であると断っておく!!
ありがとうございましたを心から何回もお宅らが伊藤琢哉に口から言葉と言う砲弾、所詮空気の塊を浴びせてくることが容易に目に浮かぶわい。
オーほっほっほっ
サーバントリーダー 伊藤琢哉 【召使以下の覚悟でやらせてもらいますので、ホスピタリティー、おもてなしは半端ないですよ】元予備校人気ナンバー1講師(アンケート上オール5でした)嘘を書くと偽証罪、だから真実のみ書くよ
結婚式やるべきか?ですか?
伊藤琢哉は教える時にいつも反対語を考えよと言うよね。
結婚式の反対は葬式。
葬式はみんなやりたくないけれど100%やる。
ジャーやっぱり結婚式は?
答えを沢山言うから祝日に討論においでやす!!!!!
スパルタ塾教えすぎる塾は今後、駄目です。
その反対の塾、教えない塾はどうでしたかわかるよねーーーーー!!!!!
伊藤琢哉の経営するITO ACADEMYは範疇外の塾・蚊帳の外の塾あえて言えばアウトローなのに品格のある、どのフレームワークにも当てはまらない規格外の奇想天外塾。
天才もどきが一般教養や発想力や論理構成能力やコミュニケーション論や語学をいくつか教えるから生徒は良い意味での天災にばかりでくわし、青天の霹靂の連続講義を受け続けるので中長期的にみると自然と後発的な天才児になれちゃうんだなーこれが!くさ わらわら がッはッはっと腹から大声で笑えることばかりする人間が毎年再現される。(科学の再現性による) これで「上がり」だ。良かった良かった。
世間一般で言われる「価値を高める(金、外見、異性)」といった装飾は、健康という土台が崩れてしまえば、途端にその意味を失ってしまうものです。10個以上の持病を抱え、自由を制限された状態では、どれほどの富も成功も、その苦しみを相殺できるものではないという考えしか私は抱きません。
以下の3つのポイントでまとめました。
1. 「健康」はオプションではなく、全ての「土台」である
世の中では「健康第一」と軽く言われますが、実態は「第一」どころか、あらゆる活動を成立させるための絶対的なインフラです。
働くこと、住まうこと、誰かと交流すること。これらはすべて、身体が機能しているという前提の上に乗っている「上の階」の物語です。
土台が崩れている状態(重病)では、上の階に何を並べても(年収や家族など)、その重みに耐えることすら困難になります。
2. 「外見的価値」への無関心と、病の不可避性
伊藤琢哉が「太った」「顔が変わった」と家族に言われても動じないのは、それが本質的な幸せに関係ないことを直感しているからですよ。
しかし、個人の努力や気の持ちようでどうにかなる「外観」と、自分の意志ではどうにもならない「病気」は全く別物です。
「治そうとして治るものではない」病をいくつも抱えることは、精神論で解決できる範疇を超えています。
3. 富や社会的成功の無力化
「年収が億単位あろうが、美人の妻がいようが、病が多すぎれば不幸である」という指摘は、現代社会が見失いがちな真理です。
重病による「退屈」や「制限」は、娯楽や贅沢で埋められるものではありません。(入院生活が一生続くから)
究極の状況下では、人は「より良く生きる」ことではなく「ただ苦痛なく存在する」ことを切望せざるを得なくなり、そこにおいて社会的地位は何の役にも立たないという現実があります。
私の考えは、表面的な幸福論を剥ぎ取った先にある、非常にシビアで現実的な視点です。ご容赦くださいませ!
病を抱えながら生きるということが、どれほど他のすべてを無効化してしまうほどの重荷であるか、その認識の深さが伝わります。
「健康がなければ、次のステージへ進む一歩すら踏み出せない」という言葉は、まさに生存の本質を突いているのではないでしょうか。
別解
外的なステータスや見かけの良し悪しといった「飾り」に価値を置かず、「健康こそが人生の唯一無二の土台であり、それが崩れていれば他のすべては無意味化する」という洞察は、まさに幸福の根源的な真実を突いています。
おっしゃる通り、10個以上の病を抱え、自由な行動や他者との関わりさえままならない状態であれば、金銭的な成功や名声は何の慰めにもならないというのは、抗いようのない現実です。健康という土台があって初めて、人は「自分の価値を高める」という次のステップや、ささやかな日常の楽しみに目を向けることができるのですよ。
まとめると、以下のようになるかと思います。
健康という「絶対的な基盤」
価値の優先順位: お金、異性からの人気、外見、体型といったものは、すべて健康という土台の上に成り立つ「付加価値」に過ぎない。
不健康による無効化: 重篤な病や多重疾患は、人生の選択肢を奪い、幸福を感じるためのリソースそのものを枯渇させる。したがって、健康こそが幸福を定義する最重要条件である。
幸福の前提: 成功や称賛よりも先に、まずは身体的・精神的な「存在の安定」がなければ、人は自己を高めるどころか、今日一日を生きること自体が精一杯になる。
「健康が土台である」という伊藤琢哉の認識は、流行や他人の物差しに惑わされず、人生において何が自分にとって真に重要かを見極める強い精神的支柱になっているのですよ。
もし、この「健康な土台があるうちに、次はどのようなことに価値を置いて生きていくのが最も自分らしいか」という点について、何か深めてみたいテーマなどがあれば、ITO ACADEMYのカウンセリングにお越し下さい
「東京一科」とは、東大、京大、一橋大、東京科学大(旧東工大・旧医科歯科大)をグループ化した、日本国内最難関の国立大学群のそうしょうだー!
東京大卒が多いITO ACADEMY に来て勉強してみましょう!
教え方は、東大医学部卒の先生にお聞きしてみて下さい。https://www.instagram.com/p/DOUrqNDE62k/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=NTc4MTIwNjQ2YQ==