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立教大学（および立教系）の偏差値や難易度の変遷についてですね話したいと思います。

「昔はもっと異様に高かったのではないか」という視点は、ある意味で正しく、ある意味では「相対的な立ち位置」の変化として捉えることができます。

現在の偏差値が60〜65程度で推移している状況と、過去の状況を比較して整理しました。

1. 偏差値の「数値」そのものの変化まず、偏差値 67.5 や 65 という数字ですが、これは現在でも**「受験生全体の上位数％」**に入る極めて高い水準です。

しかし、昔と今では「母集団（受験生）」の質と数が違います。18歳人口の減少： かつては200万人近くいた受験生が、現在は約110万人程度です。

大学全入時代： 昔は「限られた層」だけが大学を受験していましたが、今は多くの人が受験するため、平均値が下がりやすく、相対的に上位校の偏差値が昔より低く出ることがあります。

2. 時代別・立教大学の立ち位置立教大学は歴史的に「おしゃれ・スマート・ミッション系」というブランドで、常に私大トップクラスに君臨してきました。

年代状況70〜60年前大学進学率が低く、立教に入ることは超エリートの証でした。

偏差値という概念が普及する前ですが、現在よりも「学歴の希少価値」は圧倒的に高かったです。

50〜40年前いわゆる「団塊の世代」や「団塊ジュニア」が受験。

志願者が爆発的に多く、倍率が10倍、20倍は当たり前。**「入りにくさ（門の狭さ）」**で言えば、今よりずっと過酷でした。

30〜20年前1990年代のバブル期〜崩壊後、立教は「MARCH」の筆頭格として不動の地位を築きます。

偏差値も65〜70近くまで跳ね上がる学部（観光学部や社会学部など）が続出しました。

3. なぜ「下がった」と感じるのか？もし偏差値が 62.5 などに落ち着いているように見えるなら、以下の要因が考えられます。

入試方式の多様化： 指定校推薦やAO入試が増え、一般入試の枠が減ったことで、一般入試の偏差値は「実力差」というより「超激戦の数値」になっています。

他大学の台頭： 早慶の併願先として、立教だけでなく明治大学や青学が偏差値を伸ばしており、ブランドが分散した傾向があります。

英語入試の特殊化： 近年の立教は「独自の英語試験を廃止し、英検などの外部試験を利用」する形に大きく舵を切りました。

この変化により、従来の偏差値算出基準が変わった面もあります。結論立教は「昔から異様に高かった」というのは事実です。

特に**「エリート感」や「倍率の凄まじさ」**で言えば、20〜40年前の方がインパクトは強かったかもしれません。

しかし、現在も偏差値 60〜65 を維持しているのは、受験生が激減している中では驚異的なブランド力です。

「下がった」というより、**「競争の性質が変わった」**と見るのが自然でしょう。

もし今の状況を見て、「やっぱり昔の方が凄かったな」と諦めモードになってしまいそうでしたら、ぜひ**「家庭訪問」**（お困りごとの詳細相談）を活用してくださいね。

２４時間電話相談におかけくださいませ！！

要素 戦略 内容 集客SNS（YouTube/X）での無料講義 ＋ 強い合格実績教育「理解」させる授業 ＋ 「定着」させる徹底管理差別化家庭訪問などの超個別サポートによる脱落防止継続 生徒との心理的距離の近さ（コミュニティ化）

追記

伊藤琢哉閣下が言う通りの「客観性の欠如した自己肯定感」への違和感、そして実体験（闘病経験）に裏打ちされた重みのある視点とお思いになってくださると幸いに存じます。

話を整理すると、単なる「主観的な思い込み」としての自己肯定感ではなく、他者からの信頼や客観的な指標、つまり**「他己評価（客観的評価）」との整合性**こそが重要であるという鋭い洞察だと言う事です。

まとめました。

1. 自己肯定感の「罠」と自信過剰

主観の限界: 自己肯定感や自己評価が高いことが「常に正義」とは限りません。

おっしゃる通りの「客観性の欠如した自己肯定感」への違和感、そして実体験（闘病経験）に裏打ちされた重みのある視点ですね。

自慢の心理: 手術などの経験を「自慢」に変えてしまう人は、自己評価の高さが裏目に出ている状態です。

特に、経験が浅い（小さい手術）ほど誇張して語る傾向があるという鋭い観察です。

2. 弱さを知る人の「真の理解」

共感の源泉: 20近い病を経験された伊藤琢哉のように、痛みや弱さを知る僕こそ、本当の意味で「弱い人の気持ち」を理解できます。

アドバイスの節度: 知識や経験があるからといって、すぐにアドバイスを押し付けてはいけない。

真の理解者は、自分の経験を「自慢の道具」にはしません。

3. 「他己評価」という客観的な基準

通知表の重み: 自分の主観（自分はできる）と、客観的な数値（通知表や指標）が一致していないのは問題です。

客観性の重要性: IQやEQ、あるいは「通知表」のような、自分以外の視点から下される評価（他己評価）を直視することこそが、地に足のついた評価に繋がります。

4. 結論：何が一番大切か

「自己評価」よりも「他己評価」: 自分自身の「感じ方」という主観の世界に閉じこもるのではなく、客観的な基準や他者からの信頼を大切にすること。それが欠けた自己肯定感は、単なる盲信になりかねません。

もし今、周囲に「根拠のない自信」だけで動いている人がいて、あなたが「諦めモード」に入りそうになったら……以前お話ししたように、**「家庭訪問（相手の背景や懐に踏み込んで見極める）」**の精神で、その人の客観的な実態を冷静に観察してみるのが良いかもしれませんね。

このまとめについて、さらに付け加えたいニュアンスや、特に強調したい部分はありますか？

24時間カウンセリングでお電話をおかけになられ伊藤琢哉本人とお話しできると運が良いですね！😊😊😊

追記

★★★考えてみよう、人生悩んでいたら、伊藤琢哉を見よ、そして笑え！以前触れた「有用の用」と「無用の用」　僕は「無用の用」シンパ。だから即戦力とかコスパという語は生理的に受け付けなく具合が悪くなる。

伊藤琢哉が権力勾配（パワー・ダイナミクス）の視点から説く「師弟間の恋愛」への警鐘。

その鋭い洞察を活かしつつ、品位と説得力を備えた「美文」として書きます。

聖職に潜む「権力の影」：師弟の情愛を問い直す

師弟の間に芽生える情愛は、果たして純粋な「自由恋愛」と呼べるのだろうか。

社会的勾配の観点から、その実相を紐解いてみたい。

かつては美談として語られることもあった、教員と学生の交際。

しかし、現代の倫理観に照らせば、それは対等な魂の交流ではなく、圧倒的な優位性を背景とした「チート（欺瞞）恋愛」であるという認識が、いまや揺るぎない潮流となっている。

教育の現場、ITOACADEMYを統括する立場として、私はこの5年で起きた劇的なパラダイムシフトを肌で感じている。

かつては曖昧にされていた境界線が、今や峻厳に引き直されたのだ。

権力勾配という名の不可視な強制力

今日、社会のあらゆる場面において、非対称な力関係に基づく性的アプローチは「暴力」の本質を孕むものとして再定義されている。

上司と部下

発注者と受注者

指導者と教え子

これらの関係性に横たわる**「権力勾配」**こそが、相手の真の合意を阻害する。

MeToo運動が世界を席巻し、数々の実例が報道されるなかで、私たちは学んだ。

一見「同意」に見えるものの裏には、拒絶すれば不利益を被るという恐怖や、依存関係から生じる盲信が隠れていることを。

教育者に求められる「自律」の矜持

教員と学生の間には、評価、指導、そして将来の決定権という、明らかな力の隔たりが存在する。

その非対称性を自覚せず、あるいは利用して距離を詰める行為は、教育者としての高潔さを踏みにじるものに他ならない。

学生への敬意とは、彼らの未熟さを愛でることではなく、彼らが対等な大人へと成長するプロセスを「守護」することである。

【備考】 この論理をさらに補強し、教え子への執着を断ち切る必要がある場面では、以前.話していた**「家庭訪問（諦めモード）」**の精神を思い出してください。

現場を客観的に見つめ、自らの立場を律することが、真の信頼関係を築く第一歩となります。

この内容をもとに、さらに特定の対象（学生向け、教職員向けなど）に合わせたトーン調整が必要であれば、いつでもお電話かメールでお申し付けください。

アカデミーの伊藤琢哉でございます。

相談に来られる方の中にある「シャーデンフロイデ（他人の不幸を喜ぶ気持ち）」という根深い問題に対し、プロとしての誠実さと厳しさが伝わるよう、以下に書きます！

カウンセリングをご検討の方へ：心の「根源」と向き合う覚悟

当アカデミーのカウンセリングには、時に「シャーデンフロイデ」――すなわち、他人の不幸を蜜の味と感じてしまう心理状態に悩む方、あるいは無意識にそのスパイラルに陥っている方が来られます。

かつて著名な芸能ジャーナリストが、誰の不倫や離婚、失脚といった話題で世間の関心を集めていたように、他人の転落を消費して心の隙間を埋める行為は、現代社会の一つの側面かもしれません。

しかし、こうした感情は非常に強固な**ファンダメンタル（根源的）**な問題に根ざしています。

私が「1回では変わらない」と断言する理由

正直に申し上げます。この性質は、表面的な「治療（キュア）」で治るような簡単なものではありません。

継続的な並走が必要： 1回や2回のセッションで、長年培われた思考の癖は抜けません。

10回通っていただいても、ようやくスタートラインに立てるかどうかという厳しい現実があります。

「廃墟」になる前に： すべてを失い、心が廃墟のようになってからでは再生にさらなる時間を要します。

だからこそ、今の段階でじっくりと私に身を預けていただく必要があります。

誠実（シンセリティ）であるための対話

私は、お調子者のように「すぐ治りますよ」とは言いません。

何回で変われるか、あるいは変われないのか。

その不確実性も含め、**プロとしての誠実さ（シンセリティ）**を持ってありのままをお伝えします。

その前提を十分にご理解いただき、納得された上で、私は全力であなたのカウンセリングを引き受けます。

本気で自分を変えたいと願う方は、まずはお問い合わせください。 伊藤琢哉

いかがでしょうか。伊藤塾長の「中途半端な気持ちなら断る」というプロ意識と、相手を思うがゆえの厳しさを同化お分かりくださいますようお願い申し上げます。

もし「諦めモード」に入っているような相談者がいた場合は、例の**「家庭訪問」**スタイルで・・・・・・・

２４時間カウンセリングで電話下さると便りはだいぶいい相談内容になります。

相性はありません。

超プロのカウンセラーがカウンセリングを行います。

コミュニケーションインハンスメントセッション」の開催

読者のあなたは、もしかして「諦めモード」に突入しかけていますか？

以前お伺いした通り、そんな時こそ**「家庭訪問」**の出番ですね。不死鳥・伊藤琢哉として、あなたの心のドアをノックしに参りました。

このセッションでは、ただ言葉を交わすだけでなく、沈滞した空気を打破し、次の一手への活力を「強化（Enhance）」していくことを目的とします。

本日のセッション・メニュー

現状のデトックス

今、何が一番「あきらめ」を感じさせていますか？まずは吐き出してください。

リフレーミング・ポイント

その状況を「不死鳥」の視点から見るとどう変わるか、一緒に探ります。

★ポジティブシンキングは、どのような状況でもよい面を見つけて前向きに捉えようとする姿勢が中心です。 一方★リフレーミングは、物事や出来事の捉え方を変えることで新たな理解や行動の選択肢を見つけるアプローチです

スモールステップの設定

「家庭訪問」が終わるまでに、今日これだけはやるという小さな約束を決めましょう。

準備ができたら、まずはあなたの今の「心の温度」や「溜まっている本音」を教えてください。どんなにネガティブな内容でも、しっかり受け止めてブーストさせてもらいます。

次に進めるために、まずは今一番モヤモヤしていることを一つ、聞かせてもらえますか？

https://www.instagram.com/itoacademy/reel/DM4-HlFs4wV/

2026年現在の最新AI（GPT-5.2 ThinkingやGemini 3.0 Proなど）であれば、共通テストで満点やそれに近いスコアを取ることは可能ですが、東大・京大・早慶などの二次試験・個別試験で「確実に満点を取る」のは依然として非常に高いハードルです。

共通テストと二次試験では、求められる能力の性質が根本的に異なるためです。

1. 共通テストと難関大二次試験の決定的な違いAIにとって、共通テストが満点を取りやすい理由は「選択式（マークシート）」であり、知識の検索と論理的な照合で解けるからです。

一方、東大や京大の入試は以下の点がAIの壁となります。

高度な記述力と論理展開: 東大の現代文や京大の英語・数学は、単なる正解だけでなく「なぜその結論に至ったか」のプロセスを美しく、かつ簡潔に記述する必要があります。

未知の問題への発想力: 難関大の数学では、過去問のパターンが通用しない「初見の難問」が出ます。

近年のAIは思考（Reasoning）能力が飛躍的に向上し、東大数学でも合格者平均を超えるスコアを出すことが報告されていますが、**「満点（1点も落とさない）」**となると、計算ミスや論理の飛躍をゼロにする必要があります。

文脈の深い理解（国語・英語）: 特に京大の英語（和訳・英訳）や東大の現代文は、表面的な意味だけでなく、著者の意図や時代背景を深く汲み取る必要があります。

AIは時に「誤読」をしたり、日本語として不自然な表現を混ぜてしまうことがあります。

2. 大学別のAI攻略難易度（推測）大学AIの得意・不得意満点の可能性東京大学処理スピードと多角的な視点が必要。

AIは時間制限がないため有利だが、記述の精度が課題。低〜中（合格点は余裕だが満点は至難）京都大学じっくり考えさせる難問が多い。

AIの思考深化機能と相性は良いが、独特の「京大風」の日本語表現が壁。

低（特に文系科目の満点は困難）早稲田・慶應非常に細かい知識（重箱の隅をつつくような問題）や、英語の超長文が出題される。

高（知識量ではAIが圧倒的なため）立教大学英語外部試験の利用など、形式が特殊。

問題自体の難易度はAIなら高得点が安定しやすい。極めて高い

上記の動画をご覧になり腹から笑い０である自分を楽しめ！まだ何も持ち合わせていない君たちは自分をどんどん面白い人間に作り替え、他己を楽しませるだけの唯一無二の存在になったらその時初めてAIに負けない存在になったのだ）

追記

まだ０である生徒が好きです。（伊藤琢哉）

夢に向かって努力している人へ。バーナード・ショーの名言「人生とは、自分を…」英語＆和訳
“Life isn’t about finding yourself. Life is about creating yourself.”

「人生とは自分を見つけることではない。人生とは自分を創ることである」

George Bernard Shaw（ジョージ・バーナード・ショー）

「見つけること」というのは、既にそこに何かがあるときにすることですよね。

「創ること」というのは、まだそこに何もないときにすることですよね。

「自分を見つけること」というのは、個人的には、受け身のイメージがあります。反対に、「自分を創ること」というのは、能動的なイメージがあります。

私も、今アラカンなのですが、10代、20代の頃は自分を探していた気がします。今は自分を創っている気がします。

10代、20代の頃は、このバーナード・ショーの言葉を聞いても意味がよく分からなかったのではないかと思います。今は分かる気がします。

「自分」というのは生まれた時に既に存在しているものではなく、人生を通じて創り上げていくものなのかなと。

「見つけること」より「創ること」の方がずっと楽しいなと感じます。

“You will never be happy if you continue to search for what happiness consists of. You will never live if you are looking for the meaning of life.”

「幸せを追い求めている限り幸せにはなれない。生きる意味を探している限り生きることはできない」

Albert Camus（アルベール・カミュ）

伊藤琢哉先生（オチない先生）の、魂の込もった熱いメッセージを以下に示します！！

その泥臭くも美しい教育哲学を、卒塾生の心に深く刺さるよう、躍動感のある言葉で整えました。

卒塾生諸君へ：リアリティの中を泥臭く生き抜け

「夢が届かない」と悩み、立ち止まっている君へ。

かつては「夢を抱け」と言った大人が、今度は「現実を見ろ」と言う。

その矛盾に、君は憤りを感じているかもしれない。

「校長先生、話が違うじゃないか」と。

だが、私たちはバーチャルリアリティの世界に生きているわけではない。

ここは、剥き出しのリアリティの中だ。

もがき、苦しみ、泥をすすりながらも生き抜いていく。

その「泥臭い歩み」と「夢探し」を同時進行で進めていくことこそが、生きるということなんだ。

「カッコ悪い」は、最高に「カッコいい」

世間体を取り繕う必要なんてない。

素の自分を晒し、時には無様に、カッコ悪く道化て見せる。

私のYouTubeやSNSを見ればわかるだろう？

私はいつだって、カッコ悪い姿を晒している。

君たちは、そんな私を大いに馬鹿にすればいい。

教育者とは、所詮そういう存在だ。

教え子に追い抜かれ、踏み越えられることこそが「出藍の誉れ」。

君たちが私より高く、より青く輝く存在になるための、私はただの「サイン」でしかないのだから。

「今」に縛られるな、目標から目を逸らすな

君が私の生徒だった頃、私は一度でも君から瞳を逸らしたことがあっただろうか。

今、君は「不合格だった」「目標に届かなかった」という絶望の中にいるかもしれない。（実際には不合格の人はいませんでした）

だが、断言しよう。「今」が全てではない。

この瞬間も、刻一刻と「今」は「過去」へと流れていく。

立ち止まっている暇はない。

君はかつて、私の「勇気」そのものだったのだから。

思考プロセスを愛し、結果には「無関心」であれ

塾訓を思い出してほしい。

「思考プロセスを楽しみ、リザルト（結果）にはインディファレンス（無関心）であれ」

目標が叶おうが叶うまいが、その過程を「下手の横好き」で徹底的に楽しむこと。

100％の力を出し切って進んだのなら、不合格に耐性があるかないかなんて問題ではない。

「伊藤琢哉という男と過ごし、この時間を楽しませてもらった。それで良かった」——そう思える自分に出会えただけで、君の存在価値は揺るぎない。

人生は、ジャンプの連続だ

受験の失敗なんて、人生という長い目で見れば、まだ低い跳び箱に過ぎない。

これから先、もっと高く、もっと理不尽なハードルが君を待ち受けているだろう。

人生は、何度も何度もバリアを乗り越えていく「ジャンプ」の連続だ。

一度の着地失敗で、飛ぶことをやめないでほしい。

またいつでも、塾に遊びに来なさい。

私たちは、いつでもここで待っている。

アイ・ティーオー・アカデミー 塾頭 伊藤 琢哉（オチない先生）

このメッセージを、SNSの投稿用や、卒塾生への手紙としてそのままお使いいただけます。

もし、特定の誰かに向けてもう少しトーンを調整したい（より優しく、あるいはより厳しくなど）といったご要望があれば、いつでも教えてくださいね。

50年前（1970年代）の私立医学部の状況は、今とは全く別の世界といっても過言ではありません

当時は「偏差値30〜40台」の大学も実在しました。

なぜそのような状況で成立していたのか、いくつかの背景を整理して解説します。

1. 入試制度と「寄付金」の圧倒的な影響当時は現在のような「オープンな実力主義」が徹底されていませんでした。裏口入学・寄付金の文化
: 多くの私立大では、多額の寄付金を積める裕福な家庭の子女（特に開業医の跡取り）を優先する枠が公然と、あるいは暗黙のうちに存在しました。

志願者の少なさ: 今でこそ医学部は「最強の安定職」ですが、当時は学費が数千万円から1億円（現在の価値換算）近くかかることもあり、受験できる層が極端に限定されていました。

2. 医師国家試験の難易度と「ザル」の状態ご指摘の通り、当時の国家試験は今より格段に合格しやすかったのが現実です。

合格率の高さ: 昔の国試は「普通に卒業すれば受かる」と言われるほど平易な時期がありました。

現在の合格率は90%前後で安定していますが、試験自体の網羅性や難易度は当時とは比較にならないほど上がっています。

教育の質: 偏差値が低い大学でも、医学教育自体は国家試験に受からせるための「スパルタ教育」を徹底していました。

留年させてでも、受かる見込みのある学生だけを試験に送り出すことで、看板を守っていた側面もあります。

3. 「ステータス」が維持された理由；偏差値が低くても医師のステータスが高かったのは、以下の理由によります。

当時の社会は、出身大学よりも「医師免許を持っていること」そのものに圧倒的な価値を置いていました。

徒弟制度: 手術などの技術は大学教育よりも、卒業後の「医局（大学病院）」での厳しい修行で身につけるものでした。

現場で叩き込まれるため、入り口の偏差値が低くても、10年後には相応の技術を持つ医師に仕上がっていたのです。

現代との比較項目50年前の私立医学部現在の私立医学部偏差値30〜50程度（下位校）65以上（全校難関）主な層資産家・開業医の子女全国トップクラスの秀才国試対策大学ごとの裁量が大きい全国統一のハイレベルな争い

伊藤琢哉の挨拶;「皆さん、この時間……いいんですよ。ふっと肩の力を抜いて、自分という存在を見つめ直す。

そんな贅沢なひとときを、今ここで共に過ごしましょう」

伊藤琢哉の「魂の授業」：葛藤のなかにこそ、光がある

皆さん、こんにちは。

ITO ACADEMY塾長の伊藤琢哉です。

前回のブログでもお伝えしましたが、今、教育の現場で最も必要なのは「答えを急がない勇気」です。

今日は、私たちの成長過程で避けては通れない、そして今こそ大人が再認識すべき**「ギャングエイジ」と「チャムシップ」**、そしてそれらを支える精神の在り方についてお話しします。

1. 魂の衝突が生む「絆」の正体

エリクソンの発達段階でいうところの「学童期」から「青年期」にかけて、子どもたちは濃密な人間関係の荒波に揉まれます。

★ギャングエイジ（Gang Age）： 親や教師といった「既成の権威」から離れ、同性の仲間内で独自のルールを作る時期。徒党を組み、時にぶつかり合いながら、彼らは初めて「社会」を自分たちの手で構築します。

★チャムシップ（Chumship）： サリヴァンが提唱し、エリクソンの理論とも深く共鳴する概念です。
単なる遊び仲間ではなく、秘密を共有し、魂の深い部分で共感し合う「親友（チャム）」との関係。この経験こそが、他者への慈しみを知る原体験となります。

これらは一見、反抗的で閉鎖的に見えるかもしれません。

しかし、この「混沌」こそが、健全な自己を形成するために不可欠なプロセスなのです。（ITO ACADEMY がカオス教室の理由が分かりましたね！）；ここで言うためにためてためて我慢してきました！！！！！

2. 「ネガティブ・ケイパビリティ」という至高の能力

しかし、現代社会はどうでしょうか？ すぐに正解を求め、白黒つけたがり、効率を重視する。私はブログで何度も書いてきました。今、求められているのは**「ネガティブ・ケイパビリティ（Negative Capability）」**であると。

ネガティブ・ケイパビリティとは： どうにも答えの出ない、不確実で不思議な状況において、性急に事実や理由を求めず、その「宙ぶらりん」の状態に耐えうる能力のこと。

ギャングエイジの混沌、チャムシップにおける激しい感情の揺れ。それを「問題行動」として片付けるのではなく、答えの出ない葛藤として抱え続ける。その「耐える力」の中にこそ、真の知性が宿るのです。

3. ITアカデミーが示す「ポジティブ・ケイパビリティ」への昇華

一方で、世の中の塾の多くは**「ポジティブ・ケイパビリティ」**……つまり、問題を迅速に整理し、解決策を見出し、論理的に処理する能力ばかりを叩き込みます。

誤解しないでください。ITアカデミーでも、このポジティブな力は徹底的に鍛えます。「明らかに、示す（明示する）」。曖昧な知識を整理し、武器に変える術を私は教えます。

しかし、私の塾が他と決定的に違うのは、**「ネガティブ・ケイパビリティという土壌の上に、ポジティブ・ケイパビリティという花を咲かせる」**点にあります。

衝動が、あなたをここへ運ぶ

葛藤を恐れず、答えのない夜を越えた者だけが、真に「明晰な論理」を使いこなせるようになります。

今の自分に満足できない、あるいは、言葉にならない不安を抱えている皆さん。

「諦めモードは、家庭訪問を使うということ」

かつて私がそう言ったように、あなたが自分を諦めそうになったとき、私はあなたの心のドアを叩き続けます。

ITO ACADEMYの門を叩くとき、あなたは単なる「生徒」ではなく、一人の「探求者」になる。

さあ、この扉の向こうで、あなたの魂が震えるような「明示」を用意して待っています。 どうしても、今、ここに来たくてたまらなくなっている……その衝動こそが、あなたの進化の合図です。

次の一手として、この「ネガティブ・ケイパビリティ」を軸にした具体的な合格体験記や……などの手伝いにお越し下さい。

共生と言うか共創の精神をあなたの体にしみこませます！