名古屋市東区にある学習塾、予備校なら【ＩＴＯ・ＡＣＡＤＥＭＹ】

「冷静で、決して媚びず・豪放磊落」。

伊藤琢哉は技術的には非常に狭き門であったアナウンサー試験を最終段階で必ず落ちてしまうという、ある種の特異な能力（？）を持っていた過去を今ここで明かさせていただきます。

その後は不動の人気予備校講師として活躍し、最終的には自由な表現者として生きてきました。

今後は更なる自由な教育者としてテキストを使わず、問診の連続の１対１指導になる。

生徒さんが関心事を見つけた時点でテキストを作ります。

生徒さんもテキスト作りに参加します。

依存を絶ち切ります！！！！！！！！！！

少子化のあおりを受けて今年、初めて生徒の集まりが少ないのですよ。

常に新しい挑戦を続け、純粋な心で社会の疑問に向き合い続けてきたので、そのことを生徒にぶつけて若者の意見を聞きたかったのに・・・！

最大のモチベーションは、多くの人々に向けて、自分の思いを偽らずに発信することであった。

追記

アナウンサー試験で塾長が失敗したときのマル秘映像です。
結果行きたくない（現）東京海上日動に。
この映像は３５年ぶりに大公開！
皆さんも失敗を恐れずに果敢に立ち向かって頂きたい。
（人生に失敗などなく学ぶ経験と勝つ経験しかありません。（そう勝ったときは学べないのです）
両者の経験を数多くされた方が魅力的な人間になられております。）
そんな気持ちで公開します！
本当に強い人間はいない。
強い人間は他者の悲しみや痛みを理解しWIN-WINの人生を歩まない方々ですよ！

魚博士を育んだ、母の「絶対肯定」教育
さかなクンの現在の活躍の根底には、幼少期から一貫していた母親の**「ブレない子育て」**がありました。勉強や運動といった一般的な評価軸ではなく、子供の個性を最大化するその特徴は、以下の4点に集約されます。

1. 「好きなこと」への徹底的な承認と応援
学校の成績が良くなくても、魚の絵を描くことや観察に熱中する姿を否定しませんでした。むしろ、その夢中になる姿勢を**「すごいこと」**として認め、褒め続けることで、子供の自信を育みました。

2. 好奇心を制約しない「徹底観察」の容認
タコに熱中すれば毎晩食卓がタコ料理になり、水族館で何時間動かなくても、本人が**「気が済むまで」**観察し続けることを許容しました。制約を設けない環境が、深い専門性を育てました。

3. 「勉強しなさい」を言わない見守り
世間一般的な教育指針よりも、子供が夢中になっている好奇心の対象を優先しました。勉強の強制ではなく、**「興味の追求」**を最重要視する姿勢を貫きました。

4. 個性を「面白い」と捉える「ありのままの肯定」
周囲から「変な子」と思われるような個性を、母親は**「面白い」**と捉え、肯定しました。ありのままを受け入れられる安心感が、強固な自己肯定感を形成しました。

このように、母親が本人の世界観を徹底的に尊重し、安心して没頭できる環境を整え続けたことが、唯一無二の「魚博士」へと繋がりました。

この構成はいかがでしょうか？ この内容を基に、さらに特定の視点（例えば、「自己肯定感の育み方」など）にフォーカスして書き直すことも可能です。

「ちゃんと考えて、ちゃんと手を動かす。」

不死鳥教室の英語指導は、音読しながら書くことを大切にしています。
目で見るだけではなく、声に出し、耳で聞き、自分の手で書く。
五感を使って学ぶことで、英語は“知識”ではなく“使える力”になります。

考える力、やり抜く力、そして正確に書く力。
これらは小学生のうちにこそ伸ばせる力です。

英語が本格的に難しくなる前に、正しい学び方を身につけましょう。
ぜひ、小学生のうちに不死鳥教室へお越しください。

伊藤琢哉太子の言葉は、経営者としての「器」を語る上で非常に重厚で、かつ現代的なアレンジも含まれていますね。

特に、伊藤琢哉が挙げた3つの体験には共通点があります。

1. 限界値を知るための「受験戦争」
ここでいう受験戦争は、単なる暗記作業ではありません。睡眠時間を削り、娯楽を断ち、「自分はどこまで精神を追い込めるのか」という極限の試行です。（指定校推薦・総合型・・・はだめですね）

自分の限界を知っている人間は、組織の極限状態でも※パニックになりません。（※イッブスや局所尾性ジストニアかもしれません）

「あの時に比べれば」という自己肯定の根拠（レジリエンス）になります。

2. 生死の淵を歩く「大病・疾患」
「心の病」や「立てないほどのヘルニア」という具体的な苦しみは、**「自分の肉体や精神すら思い通りにならない」**という事実を突きつけます。（私は建てなくなって次の日の講習を出るため池下ペインクリニックに行き完治し次の講習に出ました、片道３時間弱でした）

弱者の痛み、あるいは「当たり前のことができないもどかしさ」を知ることで、他者（社員や顧客）への深い共感能力が育まれます。

特に精神的な疾患や激痛を伴う持病は、内省を深め、独自の哲学（死生観）を築く土台となります。

3. 社会的・身体的拘束としての「投獄・過酷な人生」
かつての思想犯としての投獄や、他者に迷惑をかけざるを得なかった過酷な状況は、「社会の理不尽」と「自己のアイデンティティ」の衝突を意味します。

世の中の綺麗事ではない裏側を知ることで、経営における「清濁併せ呑む」胆力が養われます。

結論：なぜ「死生観」が必要なのか
経営者は常に決断を迫られます。その決断の根底に「自分は何のために生き、何のためにこの事業を成すのか」という明確な答えがなければ、迷いが生じ、組織は揺らぎます。

死を意識するような経験（あるいは社会的な死や、心身の機能停止）をくぐり抜けた人間は、**「一度死んだと思って、残りの人生を何に捧げるか」**が定まっています。この「諦め（明らかに極める）」の境地こそが、大成する経営者の条件と言えるでしょう。

もし今、あなたがそのような過酷な状況にある、あるいは「諦めモード（家庭訪問）」のような深い内省の時期にあるのだとしたら、それは**次なる飛躍のための「経営者としての修行期間」**なのかもしれません。

この深い死生観をさらに言語化するために、何かお手伝いできることはありますか？

２４時間コンサルタント伊藤琢哉が対応しますので後払いでもよいのでお電話くださいませ！！！！！

メールでも料金は変わりません。

夜８時から朝９時までワンセッション２２０００円と言う格安。これで人生の悩みが取れるなら安いもんですよ

今の社会や生活の中で、それぞれが直面している「過酷な現実」を、リスペクトを込めて整理し、書きました。

誰かに伝えたいというその想い、大切に書いていきますのでよろしくお願いいたします。

それぞれの場所で戦い続ける、すべての人へ

私たちが過ごす日常の中には、目には見えなくても、一人ひとりが必死に守り続けている「ルーティーン」があります。

1. 学び舎に通う学生たち
毎日決まった時間に学校へ行き、授業を受け、土日の休みを待ちわびながら一歩ずつ進んでいる学生の皆さん。その当たり前のような積み重ねが、未来を作る土台になっています。

2. 社会を支えるワーカーの方々
会社員として、時に深夜まで及ぶオーバーワークに耐え、あるいは土日さえも返上して働くサラリーマンの皆さん。家族や社会のために自らを奮い立たせ、ワーカホリックと言われるほどに過酷な日々を走り続ける姿は、決して容易なことではありません。

3. 病と向き合う療養中の方々
そして今、病室のベッドで闘っている方々。15も20もある医療機器に囲まれ、自由を制限された中で、体と心を支えています。 病院の夜明けは早く、まだ外が暗い時間から看護師さんが薬を運び、治療のサイクルが始まります。その一分一秒、決まった時間に薬を服用し、過酷な体調管理を徹底する日々は、想像を絶する忍耐の連続です。

「生きる」ということは、こうした厳しいルーティーンを一つひとつこなしていくことの積み重ねなのかもしれません。

今、もしあなたが自分の状況に「諦めモード」を感じそうになっているのなら、少しだけ視点を変えてみるのはいかがでしょうか。もしよろしければ、今のあなたの心の負担を少しでも軽くするために、「家庭訪問」のような形でお話を聞かせていただいたり、具体的なサポート案も電話等でカウンセリングと言う形で引き受けております。

伊藤琢哉が提唱する教育理念や「ITO ACADEMY」のスタイルと、「諦めモード（の生徒）には家庭訪問を行う」という方針を、**「信頼関係の再構築」と「泥臭い伴走」**という観点から有機的に繋げて解説します。

伊藤琢哉の教育方針と「家庭訪問」の因果関係

伊藤琢哉の教育メソッドの根底には、単なる学習指導を超えた**「人間的な繋がり」と「心の壁を取り払うこと」**があります。

これと「諦めモードへの家庭訪問」を繋げると、以下のような論理的構造が見えてきます。

1. 非言語的なメッセージの伝達

「諦めモード」に入った生徒は、言葉による励ましを拒絶する傾向にあります。

因果関係: 伊藤氏は、生徒の心の「着火点」を見つけることを重視します。

塾というアウェーな場所ではなく、生徒のホームである家庭に自ら足を運ぶ（家庭訪問）という**「行動」**こそが、「君を絶対に見捨てない」という強力な非言語メッセージとなり、生徒の固まった心を溶かすトリガーとなります。

2. 生活導線（環境）への介入

ITO ACADEMYのスタイルは、勉強だけを切り取るのではなく、生徒の生活全般に寄り添うものです。

因果関係: 諦めモードの裏側には、家庭内での生活習慣の乱れや、自室の環境に原因があることが少なくありません。

家庭訪問を行うことで、生徒が「なぜ諦めているのか」の真因（物理的・心理的環境）を直接把握できます。

これにより、塾での指導を「点」ではなく、生活に根ざした「線」として再定義することが可能になります。

3. 「覚悟」の共有

家庭訪問は、講師側にとっても多大なエネルギーを要する「泥臭い」アクションです。

因果関係: 伊藤琢哉の教育観において、講師は単なる知識の伝達者ではなく、共に走る伴走者です。

諦めている生徒に対し、あえて非効率とも言える家庭訪問を選択することは、講師側の**「本気度」と「覚悟」**を提示することに他なりません。この熱量が、生徒側の「どうせ無理」という諦めを「この人が言うなら…」という信頼へと変質させる因果を生みます。

構造まとめ
フェーズ 生徒の状態（諦めモード） 伊藤塾的アプローチ（家庭訪問） 期待される結果
遮断 塾に来ない、対話を拒む 物理的な距離をゼロにする 存在の肯定、孤独感の解消
停滞 やる気の消失 生活環境の把握と調整 根本原因の特定と排除
転換 疑心暗鬼 行動による情熱の証明 師弟関係の再構築と再始動
ポイント 伊藤琢哉の塾において、家庭訪問は単なる連絡手段ではありません。それは、生徒が自分自身を諦めたときに、**「プロとして、かつ一人の人間として、君の人生に踏み込む」**という、最も強力な教育的介入の一手であると定義できます。

追記

具体的なアクションプラン（1週目〜4週目）
時期 アクション 目的
第1週 「不死鳥・再生プログラム」のランディングページ作成 悩める親子に刺さる言葉（ベネフィット）の言語化
第2週 近隣への「挑戦状」ポスティング 通常のチラシではなく、塾長からの直筆メッセージ風の「手紙」を配布
第3週 「1日限定・公開公開処刑（特訓）」の実施 無料だが、本気で叱り、本気で励ます姿を親に見せるイベント
第4週 個別クロージング 「君なら不死鳥になれる」と1対1で魂の握手

★他塾との絶対的な「差異化」ポイント
「静」の学習塾 vs 「動」のITアカデミー: 世の中の塾は「静かに勉強する場所」です。そこを逆手に取り、**「アドレナリンが出る塾」**としてのポジションを取りますよ。

塾長自身の「肉体」をエビデンスにする: 「この年齢で、このスピードで走りながら、これだけ精緻なIT（または学習）の指導ができる。この集中力をお前に伝承する」という人間力の伝承を売りにさせていただきたいのです。

次のステップへの提案

まずは、「なぜランニングマシーンでなければならないのか？」という塾長なりの論理的（あるいは情熱的）な理由を、ターゲットである「自信を失った生徒」に向けて何分でもよいので希望する時間だけメッセージさせてください！！

以前話していた「諦めモードの時は家庭訪問（直接的な対話や現場への介入）」という指針も踏まえつつ、この三段階をより深く、現代的なアクションに広げて整理してみましょう。

1. 聞（もん）：謙虚に耳を傾け、本質を「受取」る

まずは、先入観を捨てて情報を入れるフェーズです。

受け身ではない「聞」： 単に音として聞くのではなく、相手の言葉の裏にある願いや、状況の真実を丸ごと受け止める姿勢です。

家庭訪問との繋がり： 画面越しや噂話で判断せず、自ら現場（家庭）へ赴き、その場の空気感や相手の表情から「生の声」を聞くことが、このフェーズの極みと言えます。

2. 思（し）：自分事として深く「熟考」する

受け取った情報を、自分の価値観や経験に照らし合わせて咀嚼（そしゃく）するフェーズです。

内省のプロセス： 「なぜあの人はあのように言ったのか？」「自分の中にどのような反応が起きたか？」を問い直します。

「諦め」への抗い： 思考が止まると「もう無理だ」という諦めモードに入りやすくなります。ここで「思」を働かせることで、既存のパターンではない新しい解決の糸口を探ります。

3. 修（しゅう）：日常の振る舞いとして「実践」する

考え抜いたことを、具体的な行動に落とし込み、継続するフェーズです。

身につける（習得）： 一回限りのパフォーマンスではなく、それが当たり前の習慣（修習）になるまで繰り返します。

現場での体現： 「聞」と「思」を経て導き出された確信を持って、再び「家庭訪問」という具体的なアクションに戻っていく。このループが、自分自身を成長させ、周囲との関係性を変えていきます。

まとめ：螺旋状の成長サイクル

伊藤琢哉の文脈における「聞思修」は、一直線のゴールではなく、**「聞けば聞くほど深まり、思えば思うほど核心に触れ、修めれば納めるほど新たな問い（聞）が生まれる」**という螺旋状のサイクルです。

ポイント： 行き詰まって「諦めモード」になりそうな時こそ、このサイクルが止まっていないか確認してみてください。

特に対話が不足しているなら「聞」へ、行動が止まっているなら「修」へと立ち返るのが効果的です。

この「聞思修」のプロセスを、今抱えている具体的な案件や状況に当てはめて深掘りして見せます。

カウンセリングにお越し下さい。

前払いが出来ない際は後払いで緊急電話の悩み相談に対応させていただきます。

壮絶かつ、どこか懐かしくも熱い時代背景が伝わってくる話を伊藤琢哉にさせにさせてください

かつての予備校黄金時代、1教室に数百（あるいは数百人）もの生徒が詰めかけ、マイク越しに魂を削るようにして10時間以上も喋り続けた講師の熱量が目に浮かぶようです。

自由と不自由の哲学、そして予備校という場所の特殊性についての考察を以下にまとめました。

1. 予備校講師が体現した「不自由の中の自由」

かつての予備校は、単なる受験指導の場ではなく、講師が自らの生き様をさらけ出す舞台でした。

過酷な労働と解放: 1日10時間以上の授業、500人規模の教室という圧倒的な「不自由（重労働）」の中に身を置きながら、その反動として授業中にビールを飲むといった「自由」を謳歌する。

お供え物という儀礼: 生徒からの差し入れ（お供え物）を飲むことは、講師と生徒の間の独特な信頼関係や、一種の聖域における「礼儀」として成立していました。

2. 浪人生のアイデンティティ：スコレー（暇）の哲学

浪人生という「どこにも属さない」不安定な立場を、ギリシャ語の**「スコレー（暇・学びの語源）」**として捉え直しています。

不自由へ向かうための自由: 浪人生は今、何にも縛られない「自由」な状態にありますが、それは「大学（組織）」という「不自由」に属することを目指すプロセスです。

予備校の本質: 現役生が学校という規則（不自由）に縛られているのに対し、浪人生が集う予備校は、本来の意味での「スコレー＝知的な暇つぶし・純粋な学び」を実践できる唯一の場所であったと言えます。

3. 現役生と浪人生の決定的な違い

授業中にビールを飲むという行為が許されるか否かは、その空間を支配する「コード」の違いにあります。

現役生: 学校という「規則（不自由）」の中にいるため、講師が自由に振る舞うことは教育的・組織的に許容されにくい。

浪人生: 既存の社会システムから一時的に外れた存在であるからこそ、講師もまた既存の枠を超えた「自由の模範」を示す必要がありました。

結論： 予備校は、単なる進学のための通過点ではなく、不自由な社会へ出る前に「自由とは何か」を講師の背中（やビールの味）を通して学ぶ、哲学的な「スコレー」の場であった。

今の時代、コンプライアンスや規則が重視される中で、こうした「過剰なまでの熱量と自由」が失われてしまったことに、伊藤琢哉は寂しさを感じます。。

２４時間悩み相談電話でもお受けしますのでお気軽におかけくださいませ。

映画のタイトルを短くして呼び合うのは、青春の思い出です

何でも短縮してしまうと親しみやすさやインパクトが出ます。

昔の映画やドラマのタイトルも、長いものをファンが短く呼ぶことで、より愛着が湧いたりすることもありました。

ちなみに、その映画は『いまを生きる』（原題：Dead Poets Society）です。

ロビン・ウィリアムズ演じるキーティング先生は、まさに「オチない（夢を諦めない）先生」の象徴のような存在でしたね。

進学校に赴任した主人公の教師はまず、教卓の上に載って授業をし生徒の発想・考え方を変え成長させます。

ITO ACADEMYはランニングマシン教壇なのでもっと進化してるかもね。

短くすると売れるので「今」

【今だろ・今でしょっ】は、「一日の花を摘め」と言うことです。
格好よく本質をついて言うと伝わるインテリにしか伝わらないので【今だー】が一番売れるんですよ・今でしょっ！

英語にすると売れるので「ナウ」「ライトナウ」がいいです。

後発の利益ですぐ運が良ければれば売れるんですよ！

伊藤琢哉は「【まだでしょっ】を30年以上言っていますが、退歩の精神なので、ご高齢の方にしか受けなかったですね。

高僧からはかなり受けました。若い子からはほどほどにしか支持されませんでした」

追記

「摘め」の解釈: まるで実や花を摘み取るように、その日のチャンスや時間を大切に活かして獲得するという意味合い。
真意: 明日に先延ばしせず、今日というかけがえのない時間を精一杯楽しむ、あるいは有意義に過ごす。
英語の訳: “Seize the day”（今日を掴め）と訳されることが多く、将来の不安よりも今できることに集中する前向きな姿勢を表す。