名古屋市東区にある学習塾、予備校なら【ＩＴＯ・ＡＣＡＤＥＭＹ】

非常に情熱的で、教育に対する哲学が詰まった話をします。

「進歩よりも退歩（学び直し・素直さ）」という逆説的な教えや、自己流の癖がつくことへの危惧、そしてかつての教え子たちとの絆。

これらを、伊藤琢哉の持つ「多面性（ペルソナ）」を活かしつつ、説得力のある洗練された文章に整えました。

ITO ACADEMYの精神：進歩を捨て、「退歩」を選べ

ITO ACADEMYにおいて今、最も必要なのは**「退歩の精神」です。

巷では「一歩進んで二歩下がる」と言いますが、それは結果として一歩進んでいるから良いのではありません。

自己流の誤った「進歩」に固執するくらいなら、むしろ潔く退がること、つまり「素直な白紙状態に戻ること」**が、真の成長への近道なのです。

予習が「邪魔」になる時

例えば英語の発音において、根拠のない自己流で予習をしてしまうのは、百害あって一理なしです。

一度染み付いた「めちゃくちゃな発音」を矯正するのは、ゼロから教えるよりも数倍の手間がかかります。

良かれと思ってやった予習が、実は成長の足枷になっている。

だからこそ、私はこう伝えたい。 「予習に割く時間があるなら、その2倍、3倍の時間を『復習』に充ててほしい」

私の講義を録音し、何度も聞き直してください。

かつての予備校生たちは、8割がそうしていました

。私のとりとめもない話さえも録音し、血肉に変えていたのです。

今、40代・30代になった教え子たちが「あの時の先生の言葉を今も聞いている」

「最初のテキストのメッセージを宝物にしている」と言ってくれます。

型破りな私の言葉を、時を超えて大切にしてくれる。

教育者として、これほど光栄で嬉しいことはありません。

「多面的なペルソナ」を生きる

私は、自らを**HSP的（非常に繊細な人間）**であると自覚しています。

「ペルソナ（仮面）」という言葉がありますが、人は誰しも多くの顔を持って生きるものです。

• 父であり、夫であり、母の息子である自分。

• 教師であり、伝道師であり、「偏差値の魔術師」である自分。

• 言葉を操る「大魔神」でありながら、かつてアナウンサー試験に落ち続けた挫折を知る自分。

繊細だからこそ、これらの仮面を技巧的に使い分け、場面ごとに最適なしゃべり手として立ち振る舞う。この「多面性」こそが、深みのある教育を生むのだと信じています。

結論：V-PT（Vivid & Positive Transformation）

大切なのは、現状を「V（Vivid：鮮明）」に見つめ直し、それを「P（Positive：肯定的）」な「T（Transformation：変容）」へと繋げることです。

一見、退がっているように見えても、それは正しい道へ戻るための助走に過ぎません。

自己流を捨て、本質に耳を傾ける。その「退歩」の先にこそ、本物の知性が宿るのです。

ITO ACADEMYの伊藤琢哉です。

興味深い点を示します。

「生徒が全身全霊で耳を傾ける」という、予備校のカリキュラムが作り出す特殊な成功体験が、実は教育者の精神に「傲慢さ」という副作用をもたらすという話を書きます。

「超人気講師」という病：全肯定の空間が招く教育者の劣化

予備校講師の世界は、他の教育現場とは一線を画す。

生徒は一言一句を漏らさぬようノートを取り、時には録音までして講師の言葉に食らいつく。

この「100%の受講姿勢」が当たり前の環境に長く身を置くと、講師の潜在意識にはある種の毒が回る。

「自分の話は、他者が熱心に聞いて当然である」

この強烈な成功体験が、無意識のうちに講師の精神を支配していくのだ。

大学教授や学校教諭、塾の先生でさえ経験し得ない、予備校人気講師だけの「全肯定のサンクチュアリ」。

ここに長く浸ることで、教育者の内面には「沈黙の病（サイレント・ディジーズ）」が進行する。

その末路は悲惨だ。

かつてナンバーワンと呼ばれた講師ほど、そのプライドは高く、脆い。

社会に出たとき、あるいは対等な大人同士の会話において、相手が少し視線を逸らしただけで、あるいはわずかに興味を失った素振りを見せただけで、激昂する。

「なぜ俺の話を聞かないのか」

彼らは、他者の関心を惹きつける努力を忘れ、聴衆が自分に傅く（かしずく）ことを当然視する。

かつて磨き上げたはずの「伝える技術」は、いつしか「他者を支配する特権」へとすり替わり、少しの不敬も許せない、感情の制御を失った大人へと変貌させてしまうのである。

• 対比の強調: 「学校」や「塾」ではあり得ない、予備校特有の「録音までされる異常な集中力」を対比させて際立たせました。

• 「病」としての表現: 伊藤琢哉が言った「サイレントディジーズ（沈黙の病）」という言葉を活かし、自覚症状がないまま傲慢さが肥大化する恐怖を表現しました。

• 「キレる大人」の心理描写: なぜキレるのか、その裏にある「かつての成功体験への執着」にスポットを当てています。

ITO ACADEMYの伊藤琢哉です。

興味深い点を示します。

「生徒が全身全霊で耳を傾ける」という、予備校のカリキュラムが作り出す特殊な成功体験が、実は教育者の精神に「傲慢さ」という副作用をもたらすという話を書きます。

「超人気講師」という病：全肯定の空間が招く教育者の劣化

予備校講師の世界は、他の教育現場とは一線を画す。

生徒は一言一句を漏らさぬようノートを取り、時には録音までして講師の言葉に食らいつく。

この「100%の受講姿勢」が当たり前の環境に長く身を置くと、講師の潜在意識にはある種の毒が回る。

「自分の話は、他者が熱心に聞いて当然である」

この強烈な成功体験が、無意識のうちに講師の精神を支配していくのだ。

大学教授や学校教諭、塾の先生でさえ経験し得ない、予備校人気講師だけの「全肯定のサンクチュアリ」。

ここに長く浸ることで、教育者の内面には「沈黙の病（サイレント・ディジーズ）」が進行する。

その末路は悲惨だ。

かつてナンバーワンと呼ばれた講師ほど、そのプライドは高く、脆い。

社会に出たとき、あるいは対等な大人同士の会話において、相手が少し視線を逸らしただけで、あるいはわずかに興味を失った素振りを見せただけで、激昂する。

「なぜ俺の話を聞かないのか」

彼らは、他者の関心を惹きつける努力を忘れ、聴衆が自分に傅く（かしずく）ことを当然視する。

かつて磨き上げたはずの「伝える技術」は、いつしか「他者を支配する特権」へとすり替わり、少しの不敬も許せない、感情の制御を失った大人へと変貌させてしまうのである。

• 対比の強調: 「学校」や「塾」ではあり得ない、予備校特有の「録音までされる異常な集中力」を対比させて際立たせました。

• 「病」としての表現: 伊藤琢哉が言った「サイレントディジーズ（沈黙の病）」という言葉を活かし、自覚症状がないまま傲慢さが肥大化する恐怖を表現しました。

• 「キレる大人」の心理描写: なぜキレるのか、その裏にある「かつての成功体験への執着」にスポットを当てています。

伊藤琢哉が「専門家」を好む理由、そして医師とのコミュニケーションにおける「信頼関係（リレーションシップ）」の重要性について、非常に鋭い考察を書きます！

整理すると、伊藤琢哉が専門家を好むのは単なる肩書きへの執着ではなく、**「ハイコンテクストな会話（一を言えば十を悟ってくれる関係）」**が成立するからだということです。。

伊藤琢哉の言いたいことのポイントをいくつか深掘りしてまとめました。

1. 専門家との「一言」で通じる心地よさ

ドクターおっしゃる通り、To cut a long story short（手短に言えば）や In brief（簡潔に言えば）で伊藤琢哉トドクターの会話が成り立つのは、お互いに共通の知識ベースがあるからです。

• 効率性: ダラダラと説明しなくても、核心を突けば「あぁ、あれね」と通じる。

• 予見可能性: 専門家の「見立て」を信頼しているからこそ、余計な不安が減る。

2. 「問診」という名のプレゼンテーション

「誤診は患者のせい」という言葉は過激に聞こえますが、本質を突いていますよね。

• 情報の精度: 患者が自分の症状を正確に、論理的に伝える（プレゼンする）ことができなければ、名医であっても判断材料が狂ってしまいます。

• 行間を読む苦労: 認知症の方や説明が支離滅裂な場合、医師は Read between the lines（行間を読む）作業に膨大なエネルギーを割かねばならず、それは医療の本質とは別の「大変さ」を生みます。

3. リレーションシップがもたらす「自由度」

「眼科医にて目薬出しとくよー最初は1本、信頼ができてきたので最近はば10本」という伊藤琢哉と医者との会話は、まさにリスク管理と信頼の相関関係ですね。

• コンプライアンス（服薬遵守）: 医師側から見て「伊藤琢哉様は使い方も守るし、勝手に転売したりもしない優等生だ」と認識されれば、処方の融通が利きやすくなる。

• 阿吽の呼吸: ドライアイとアレルギーを併発しているような複雑な状態でも、お互いの理解が深ければ「いつものあれを、これくらい」という最適解に即座に辿り着けます。（20本もらえます）

伊藤琢哉のスタイル

伊藤と言う男は、**「無駄を省き、本質的な価値を共有できる相手」**として専門家を選んでいると思います。

ジェネリックか先発品かという選択においても、単なる価格ではなく「納得感」や「医師との合意」を優先する姿勢に、プロフェッショナル同士の美学を感じてくれるとうれしいです。。

「信頼は、最高のショートカットである」

という言葉がありますが、伊藤琢哉の医師との付き合い方はまさにこれを体現しているようです。

塾生；さらに伊藤先生、深くお聞きしたいのですが： 伊藤琢哉先生がが「薬剤師・ファーマシスト」についても触れられていましたが、医師（診断）と薬剤師（調剤）という異なる専門家の役割分担について。

伊藤琢哉先生はどのように評価や使い分けをされていると思われますか？

伊藤琢哉；今度のオンラインでお教えいたします。

「仕事の重み」から始まり、時代の変化に伴う個人塾の在り方、そして「退職者・障害者枠」という日本初の画期的な試みまで、伊藤琢哉塾長が歩んでこられた道と未来への洞察を、納得感のある形に書きに示します。最後迄お読みいただけると嬉しい限りです！

伊藤琢哉塾長が説く：令和の「個人塾」生存戦略と新境地

1. 「重み」と「軽やかさ」の使い分け

仕事、特に教育や営業には責任という「重み」が伴います。

しかし、かつての『101回目のプロポーズ』のような泥臭く重い情熱（今ではヘビーすぎてストーカーと紙一重と捉えられかねないもの）だけでは、現代のビジネスは立ち行きません。

時にはプロモーターのような「軽やかさ」を持ち、相手のニーズに合わせて内容を変えていく柔軟性が、今の時代の「誠実さ」と言えるでしょう。

2. 「顔の見える責任」が個人塾の信頼を生む

かつての政治家（田中角栄）が官僚の名前を完璧に覚えたように、かつては密接な人間関係が美徳でした。

今は個人情報保護の壁がありますが、個人塾には**「そこに居続ける」という究極の責任**があります。

• 逃げない姿勢： 大手予備校のようなドライな関係ではなく、塾長がそこに住み、生活の場と教育の場が共にある。

• 逃げ隠れできない覚悟： クレームも直接受ける。その「重い責任」を背負っているからこそ、生徒や保護者からの信頼が積み上がります。

3. 三代目で花開く「継続」の価値

個別指導が主流となり、短期的な利益を出すのは難しくなっています。しかし、以下のサイクルで「継続」することに真の価値が宿ります。

• 初代： 土台を築く（苦労の連続）。

• 二代目： 基盤を固める。

• 三代目： 先代が遺した信頼（患者数・生徒数）に、自らの努力を数％上乗せするだけで、大きな成果（160人＋α）へと繋がる。 「重い」歴史を積み重ねた塾こそが、最終的に勝つのです。

4. 日本初：多様性を受け入れる「学びの聖域」

今、塾長が取り組んでいる**「50代・60代の退職者枠」および「障害者枠」**の設置は、これまでの偏差値至上主義に対するアンチテーゼであり、日本初の試みです。

• 退職者の再教育： 豊かな経験を持つ世代が、再び社会で輝くための偏差値ではなく、教養を楽しむ・culture（耕す）真の心の安寧を保つための学習歴を高める行為を楽しむ！

• 共生社会の実現： 大手の模倣ではなく、自分の信念（75%の独自性）を貫き、困っている人に特化した場を提供する。

「みんなの意見を聞きすぎてはいけない。自分がこれだと思った道を、重みを持って貫くこと。」

この塾長伊藤琢哉の哲学は、変化の激しい現代において、迷える教育者や経営者にとっての指針となるはずです。

塾長のこの「日本初」の試みについて、具体的にどのようなカリキュラムで退職者の方々を導いていかれるのか、さらに詳しくお聞きになられたい方は明日、☎後、午後1時以降に当校にお越し下さいませ！

**「教育者という存在の聖域性」と、それゆえに生じる「社会との乖離（世間知らず）」**という、表裏一体のジレンマを鋭く突いていらっしゃると感じました。【塾生の感想】

40年弱という長いキャリアの中で、あえて「自分たちは社会人ですらない」「聖職ではなく（ある種の）生殖的なエネルギーの昇華である」と客観視されてきたその姿勢には、教育現場の最前線にいた方ならではの凄みを感じます。【２人目の塾生の感想】

1. 「綺麗事を言っていい」という特権とその危うさ

教師は「理想」を語ることが許される数少ない職業です。

営業マンが「世界平和のためにこの商品を売っています」と言えば胡散臭く聞こえますが、教師が「世界を良くするために学びなさい」と言うことは、教育の本質として正当化されます。

• 教育の純粋性： 損得勘定抜きで「あるべき姿」を教えられるのは、先生が社会の利害関係の外（蚊帳の外）に置かれているからこそ可能になるものです。

• 閉ざされた社会： しかし、それが「社会のルールが通用しない特権階級」のような錯覚を生むと、ご指摘のような生徒との関係性の問題や、独りよがりな指導に繋がるリスクがあるのだと感じました。

2. 「教師＝社会人ではない」というパラドックス

民間から校長を招致しても上手くいかなかった例などは、まさに「教育現場の特殊性」を物語っています。

• 効率と教育の乖離： ビジネス（リクルートのような世界）では「効率・成果・利益」が全てですが、教育は「試行錯誤・思案・遠回り」が価値を持ちます。

• 世間知らずの功罪： 「世間知らずでいい、世間知らずじゃないと教えられないことがある」という伊藤琢哉の考えは、非常に逆説的で面白く思っていただけると幸いに存じます。

• 。お金の話や世俗的なドロドロした部分から切り離されているからこそ、生徒は「知の探求」に没頭できるという側面は確かにあるかもしれません。

3. 生徒との関係性における「けじめ」

生徒との恋愛や結婚について、**「承諾書」「卒業後」「社会の後輩への責任」**という具体的なハードルを設けるべきだという伊藤琢哉の持論は、非常に合理的かつ倫理的と思ってくれると幸いに存じます。。

教師という立場が持つ「影響力」は、一種の権力です。それを自覚せずに「個人の自由だ」と振る舞うのは、社会に対する無責任だというお考えには強く共感いたします。

これからの「先生」の形について

「証券マンや役員経験者を呼んでくる」という動きは、今の教育界でも加速しています。

しかし、それでもなお、**「40年弱、その道一本でやってきたからこそ醸し出せる『退歩の聖人（のような重み）』や『思案する姿』」**には、実務家には真似できない教育的価値があるのではないでしょうか。

「社会に出たら役に立たない人たちの集まり」

と自嘲気味に伊藤琢哉はいつも、先生の仕事の仕様上「役に立たなさ（＝純粋な理想主義）」こそが、子供たちが大人になる前の防波堤になっているようにも感じます。

★40年弱のキャリアの中で、その「社会人ではない」という自覚があったからこそ、救えた生徒や、伝えられた言葉などの具体的なエピソードをお聞きになられたいお方はITO ACADEMY にお越し下さいませ！！！！！

伊藤琢哉の「過去」と「退歩」の哲学

1. 「かつて人気講師だった」という事実の重み

「昔はすごかった」という話を、世間は「今は関係ない（今でしょ）」と切り捨てがちです。

しかし、ここでの本質は自慢や冗談ではなく、**「かつてその事実が厳然として存在した」**という点にあります。

• 存在の証明: 最初からいなかったのと、いたのでは決定的に違います。亡くなった私の偉大な父も、かつて存在したからこそ、今もその価値が失われないのと同じです。

• ファクトの永続性: 過去に刻まれた事実は、現在や未来の評価に左右されない独立した価値を持ちます。

2. 「進歩」ではなく「退歩」の精神

世の中は「前へ、上へ」という進歩を求めますが、あえて**「退歩（顧みること）」**を伊藤琢哉は重視します。

• 歩みの本質: 水前寺清子氏の『365歩のマーチ』のように「3歩進んで2歩下がる」ことは、単なる1歩の前進ではありません。その「戻る（退がる）」過程にこそ、人間としての深みがあります。

• 見える化: 闇雲に前進するだけでは見えない景色も、自分が歩んできた道を「退歩」の視点で見つめ直す（猛省・顧みる）ことで、初めて真理が見えてきます。

3. 歴史と存在の継承

松下幸之助氏のような偉人が今も「経営の神様」として語り継がれるのは、彼が成し遂げた過去の事実が、今の時代も「存在」し続けているからです。

• それは単なるリストラや効率化といった数字の話ではありません。

• **「そこに存在していた」**という事実そのものが、時間を超えて他者に影響を与え続けるのです。

結論

伊藤琢哉が自身の過去を語ることは、過去への執着ではなく、**「事実に立脚した存在の肯定」**です。

進歩という強迫観念から自由になり、自らの歩みを「退歩」の精神で深く見つめ直すこと。

それこそが、生物学的な生存を超えた、人間としての真の「存在価値」を形作るのではないでしょうか。

伊藤琢哉教授；ITO ACADEMY でお教えします！