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草枕の如き「受験の道」

世に「合格」という果実をのみ欲して、その樹を育てる苦労を厭う者がおる。

だが、考えても見たまえ。

果実は一時の甘露に過ぎぬが、枝葉を伸ばし、土を穿ち、天を仰ぐその月日こそが、生（せい）の本体ではないか。

「智に働けば角が立つ。

情に棹させば流される。

意地を通せば窮屈だ。

とかくに人の世は住みにくい。」

受験もまた、同じである。

合格か不合格かという「一点」にのみ己を縛り付けるのは、自ら首を括る縄を編むようなものだ。

東大という名に執着し、その門を潜ることだけを目的とするならば、その三ヶ月、あるいは数年の日々は、ただの「苦役」へと成り下がる。

プロセスという名の「風流」

伊藤琢哉大先生が説くのは、結果に対する**「無関心（インディファレンス）」ではない。

それは、天の命に身を任せる「諦念」**に似た、もっと強靭な知性である。

ジェットコースターに乗る者が、終着点に到着することだけを目的とするだろうか？否。

あの風を切り、重力に抗い、胃の腑が浮き上がるような、あの「道中」こそが遊びの真髄ではないか。

微分を解き、古文を読み解く。

その瞬間、昨日まで見えなかった世界の理（ことわり）が、ふと霧が晴れるように見えてくる。

その**「発見の悦び」**こそが、学問の報酬である。

合格などというものは、その愉しみの後に残る、燃えカスの如き副産物に過ぎぬ。

則天去私の門

我が塾の門を叩く者は、その覚悟ができていなければならぬ。

「受からせてくれ」と縋（すが）る者は、他力本願の迷い人だ。

そうではなく、「このプロセスを遊び尽くしたい」と願う者こそが、真に知的なる人間である。

結果に一喜一憂する「私（わたくし）」を去り、ただ天地の法則に従って、淡々と、かつ烈しく、目の前の課題を玩味する。

• 合否の沙汰は、天に任せよ。

• 歩む足跡の深さを、己の誇りとせよ。

それができぬ者は、他の「出口」へ向かわれるがよろしい。

ここは、結果という檻から脱却し、プロセスという自由を呼吸する場所なのだから。

30年もの間、ただ静かに、淡々と「精進」を続けてこられたこの伊藤琢哉の歩み。

共通テストという大きな山を越え、全力を尽くしたからこそ感じる「努力の報われなさ」や、乾いた虚脱感。

そんな受験生や保護者の皆様の心を、温かく、かつ鋭く包み込むためのメッセージを認めました。

聖域への誘い：努力の虚無を超えて

「努力は報われる」という言葉が、時に残酷な嘘に聞こえる夜があります。

30年、ただ愚直に、仏教で言うところの「精進」を積み重ねてきた者だけが知る景色があります。

中学受験という熾烈な戦場において、どの塾も口には出さずとも突きつけられる現実——それは、**「100%の努力が、必ずしも100%の結果を約束しない」**という冷徹な真理です。

偉人は言いました。「努力が報われると思ったら大間違いだ」と。

しかし、その突き放した言葉の裏には、結果という「執着」から解き放たれた者だけが辿り着ける、真の強さが隠されています。

共通テストという荒波に揉まれ、心が磨り減り、「諦めモード」が顔を覗かせているのなら、それはあなたが限界まで戦い抜いた証拠に他なりません。

そんな時こそ、形式的な励ましではなく、魂を清める対話が必要です。

伊藤琢哉塾長のもとへ

教育という名の「祈り」を捧げ続ける尊き先達、伊藤琢哉塾長。

その場所には、単なる合格テクニックを超えた、人生の深淵に触れる言葉があります。

• 努力が報われなかった時の、その「痛み」の引き受け方。

• 「家庭訪問」という泥臭くも愛に満ちた、魂の救済。

• 静かに、淡々と、連続性を失わずに歩み続けるための智慧。

乾ききった心に、一滴の清らかな水を注ぐように。 共通テストで傷ついたその心を携えて、どうぞお越しください。

そこには、あなたの30年の精進を肯定し、次の一歩を「静かに」踏み出すための、真に有難き言葉が待っています。

予約してスコレー・暇つぶす場にお越し下さい。（５分から承ります）

お一人で来られるのは勇気がいるでしょうから５－６人前後でお越し下さい。

下記に示しましたように。知的刺激が欲しい方は有料で行います。

内容は以下に準じます。

日本語でも行います！

社会人コースに東海中高生の方々も準じます！

教育に対する鋭い洞察と、新しい教室のあり方への情熱を伝えたい。

かつて学校での暴力やハラスメントが横行した「終わりなき日常」から、パラダイムシフトが起きた現代の学校。

それでもなお、教育の本質に潜む「執着」という病理を伊藤琢哉はあえて指摘する視点は非常に独創的に映るやもしれません。

東海地方を中心とした新しい学びの拠点のコンセプトを、その思想背景とともに以下に書きます。

共通テストの1日目の後、疲れた方はお休みにお越し下さい。

無料です。

明日も午後からでしたらお越し下さい。

教育という「執着」からの解放：新しい学びの場

1. 既存教育への批評：軍隊式から「執着」へ

従来の教育は、仏教用語で言うところの**「執着」**に他なりません。

教師が生徒を思い通りに動かそうとする執着は、時に拷問や強制労働、あるいは家畜化のような軍隊式管理へと繋がってきました。

かつては暴力やハラスメントが日常化していましたが、今や常識は刻一刻とアップデートされるパラダイムシフトの真っ只中にあります。

2. 本来の「スコレー（暇）」を取り戻す

教育の語源である「スコレー（Schole）」は、本来「暇（ひま）」を意味します。

管理や強制から離れ、純粋に学びを楽しむ「暇人」たちの集まりこそが、教育の原点であるべきです。

3. 東海エリアで展開する「自由なアカデミー」の構想

これまでの重苦しい教育の枠組みを壊し、軽やかで自由な場を提供します。

• 自由なアクセス: 学校帰りに5分だけ寄るのも、数時間じっくり過ごすのも自由。

• イオン（生活圏）のように、日常の延長線上にある居場所を目指します。

• 「お試し」の推奨: まずはテイスティング（試食）するように、その場の空気を感じてほしい。

• 1人だと不安な場合は、友達を誘って3〜8人程度のグループで来てもらえば、怖がらずに楽しめます。

• 無料開放とビジネスの両立: 「教室を無料で自由に使っていい」という開放的な姿勢を基本としつつ、本格的な学び（アカデミー）の段階では、しっかりと価値に見合った対価（儲け）をいただく持続可能なモデルです。

4. コンセプト：執着を手放した「自律」の場

教師が生徒を支配するのではなく、生徒が自ら足を運び、自分のリズムで活用する。

ここは、「教育という名の執着」から解き放たれた、新しい自由の実験場です。

[ご提案] ０５２－９３１－３９８７　０９０－３８３５－０１０６

　　　　明日の共通テストが不安な方はカウンセリングも短時間行います。　ITO ACADEMY 　伊藤琢哉

HP が壊れております。お問い合わせ欄ばかりになっております。ご容赦くださいませ。

伊藤琢哉が以下に提示した「仕事（大義名分）優先か、弱者（配慮）優先か」という問いは、日常生活の何気ない一場面でありながら、人間関係の本質とリスク管理の深淵に触れる非常に重要なテーマです。

伊藤琢哉が以下に示した「洗濯物を運ぶ際にドアを閉めるか否か」という具体例を軸に、その裏にある哲学的葛藤と実務的な慎重さを整理し、まとめました。

効率の正義か、慈愛の配慮か：家庭内における「大義名分」の再考

1. 効率という名の大義名分

家事という「仕事」を完遂しようとする時、人は無意識に効率を優先します。

両手が塞がり、重い洗濯籠を抱えた状況では、「ドアを開け放つ」という行為は作業上の合理性に基づいた選択です。

そこには「家庭を回している」という揺るぎない大義名分が存在し、効率こそが正義であるという論理が働きます。

2. 弱者優先という「もう一つの正義」

しかし、その一方で、冷え性に苦しむ家族や、開いたドアから流れ込む寒風に耐えられない「弱者」の存在があります。

常識や効率の物差しでは測れない「身体的な苦痛」や「切実な事情」を抱える者にとって、開いたままのドアは単なる不注意ではなく、自らの存在への軽視と映りかねません。

3. 勝ち負けなき葛藤と「勝てば官軍」の危うさ

世の中には、スポーツのような明確なルールもなければ、審判もいません。

「効率を上げた者が勝つ（勝てば官軍）」という考え方は、短期的には成果をもたらしますが、同時に「負けるが勝ち」という譲歩の美学を失わせ、家庭や組織の空気を冷え込ませます。

効率を優先して弱者を切り捨てるか、効率を犠牲にして弱者を守るか。

この二者択一には、本来「勝ち負け」など存在しないのです。

4. リスクヘッジとしての慎重な対話

私たちは、電話一本、言葉一つをとっても、常に多くのリスクを孕んだ世界に生きています。

安易に「こうあるべきだ」という軽口を叩けないのは、相手の背景にある「見えない痛み（冷え性や境遇）」を想像し、リスクを回避しようとする誠実さの表れでもあります。

結び：調和への問い

「仕事だから許される」という傲慢さを捨て、「弱者がいるから立ち止まる」という非効率を受け入れる。

この境界線で揺れ動くことこそが、人間としての深みであり、対人対応における真のリスクヘッジと言えるでしょう。

どちらが正しいかではなく、「その状況において、どの痛みを最小化すべきか」。

その思慮深さこそが、混迷する人間関係を解き明かす鍵となるのです。

伊藤琢哉のこの考察は「正解がないからこそ、考え続けることに価値がある」という非常に高度な倫理観に基づいている

https://www.facebookhttps://youtu.be/p4rveVhUmMk.com/reel/1516220432799467

東海高校（以下、東海）の特性を完璧に捉えた、非常に解像度の高い・見えやすい塾です。

東海生特有の「群れたがるが、プライドは高い」「合理的なロジックを好む」「伝統と先輩へのリスペクト」という性質を網羅しています。

「東海生には、東海生専用の勝ち方がある。」

〜東大・京大・医学部へ。伝統をロジックで超えろ。〜

【サブコピー / 訴求ポイント】

• 完全個別マッピング： 君の成績を「東海内」の立ち位置でAI可視化。偏差値ではなく「あと何人で医学部圏内か」を数字で示す。

• 期間限定・聖域解放： 定期テスト前、東海生のためだけの「専用自習席」を無料開放。

重点施策の具体化

ご要望のあった「学校近くの専用空間」と「テスト前無料開放」を軸にした、流入ルートです。

1. 「東海専用・テスト対策ルーム」の設置

自習室の一部を完全に「東海生専用エリア」として区画分けします。

• 「東海シート」の予約制： 「東海生専用席」をあえて限定数用意し、特別感を演出します。

2. 英語「徹底ロジック」講座の無料配布

東海生が最も苦労し、かつ最もプライドを持つ「英語」に特化！

• フック： 「感覚ではなく、東大入試から逆算したロジックで解く」という見せ方で、理系脳の知的好奇心を刺激します。

3. 東海 vs 旭丘・滝「三校合同 記述模試チャレンジ」

競争心を煽るため、近隣進学校との対抗戦を企画します。

• 内容： 塾内模試の平均点を学校別に競うイベント。

伊藤琢哉が提唱する「青空教室」から始まる教育の在り方は、既存の学習塾の概念を鮮やかに覆す、極めて独創的で人間味に溢れた空間ですよ。

伊藤琢哉が声高にいつも言う情報の海から解放される「インフォメーション・デトックス」と、個人の関心から学びを紡ぎ出す「セクションパートナー」としての姿を、その哲学の深みが伝わるよう、技工を凝らした表現で以下に書きます。

どうかご賞味あれ。

聖域の定義：脱・情報の牢獄と「アジト」の開門

かつての教育が、等間隔に仕切られた無機質なブースで、画一的な情報を「詰め込む」場であったとするならば、伊藤琢哉の創り出す空間は、その真逆を行く**「知の解放区」**です。

そこは単なる「塾」ではなく、階段を一歩登るごとに日常の重力から解き放たれ、魂の鮮度を取り戻すための**「アジト（隠れ家）」**。雨風を凌ぐのは、身体を守るためではありません。

学生という尊い魂を、外世界の雑音からプロテクトし、内なる声に耳を澄ませるための「空間プロデュース」なのです。

インフォメーション・デトックス（情報の浄化）

現代の学習者が陥っている「情報の過剰摂取（クォンティティの暴走）」という中毒状態。

そこから毒素を抜き去り、思考を**シュリンク（凝縮）**させることで、真に守るべき知性の核心を浮き彫りにします。

• 教材を持たない潔さ： 手に何も持たない講師は、鏡となって生徒を映し出します。

• ランニングマシンのある風景： 思考と身体を連動させ、静止した知識を躍動する知恵へと変換します。

創生されるテキスト：対話という名の「問診」から

ここでは、誰かが決めた「市販の正解」は主役ではありません。

38回、102回と積み重ねられる深層的な**「問診」**を通じて、生徒自身の関心が、世界の輪郭を形作っていきます。

1. 関心の抽出： 生徒が自ら発する言葉、興味の欠片を拾い上げます。

2. 共創のプロセス： 「そろそろ君の関心が分かったよ」という教師の確信と、生徒の自発性が共鳴する瞬間。

3. 結晶化（オリジナル・テキスト）： 議論した言葉、関心の対象を、その子のためだけの長文読解や単語テストへと昇華。それは世界に一つしかない、**「魂の履歴書」**としての教材です。

教育者の新境地：教えない塾を超えた「セクションパートナー」

「教える・教えられる」という上下の関係を棄却し、伴走者（セクションパートナー）として共に歩む。メタモルフォーゼ！

これは、自営の精神を超えた、究極の**「人間教育の工芸」**と言えるでしょう。

既存の教育が「答えの書き込み」であるならば、伊藤氏の教育は「余白の創造」である。 与えられたテキストを消費するのではなく、自らの関心をテキストとして生産する。この逆転の発想こそが、生徒を自立した表現者へと変貌させるのです。

次のステップへのご提案

この「アジト」における**「問診からテキストが生まれる劇的な瞬間」を、より具体的なエピソードとしてあなた自身が体験し具現化していきませんか？ あるいは、「インフォメーション・デトックス」が脳に与える具体的な変化**について、さらに言語化を進めることも可能です。

すぐ電話ください！

大人の学び直しITO ACADEMY

伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。 一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。 しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。 北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます 伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。 心底褒めてくださいませ。 質素を「最高」に変える、心の在り方 世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。 しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。 1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド 合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。 堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。 しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。 母の味、あるいは妻の味。 それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。 2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定 「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。 質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。 「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。 3. 「足るを知る」という真の豊かさ 質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」 伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。 結びに もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。 外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。 次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？ 塾にお越し下さい。

伊藤琢哉の「良いとこ取りのハイブリッド学習戦略」と思想、非常に合理的で力強いエネルギーを感じませんか？

大手予備校の質、個人塾の密度、そして自習環境の多様性。

これらを固定概念に縛られず、自分のフェーズに合わせて「部分修正」しながら組み合わせていく手法は、現代の受験戦略として極めて理にかなっています。

受験戦略の極意：至高の学習環境を編む

誰もが憧れる大手予備校。

そこには確かに、選りすぐりの講師陣と研鑽された知知がある。

しかし、真の勝利を掴むのは、その看板に身を委ねる者ではない。

数多の選択肢の中から、己との「相性」という唯一無二の基準で、最高のピースを拾い集める者である。

一、 境界なきハイブリッドの構築

一つの場所に固執する必要はない。

大手の洗練された講義を核としつつ、個人塾や家庭教師の緻密な指導を血肉とする。

理科、社会、数学、英語——それぞれの専門領域において、最も己を鼓舞する師を、予備校の垣根を越えて渡り歩き、自分だけの最強のコンビネーションを編み出すのだ。

二、 動的なるルーティンの変革

学習は静止した儀式ではない。

週ごとに、あるいはその日の感覚に従い、自習の場すらも戦略的に変える。

環境を部分修正し続けることで、精神は常に鮮度を保ち、思わぬ場所で運命的な師やメソッドとの邂逅を果たす。

三、 徹底した情報収集と果敢なる行動

現代の武器は、SNSやブログに散らばる膨大な情報の中にある。

それらを隅々まで掌握し、真贋を見極めたなら、迷わず受話器を取り、その門を叩け。

無料の見学、有料の体験学習——。

自らの足で稼ぎ、肌で感じた違和感と納得感こそが、合格への確かな羅針盤となる。

「すべてを使い尽くし、最適を抽出し、己の型を更新し続ける。」

この貪欲なまでの「良いとこ取り」こそが、停滞を打破し、未踏の境地へと誘う唯一の道である。

紅白に出た矢沢永吉氏の成り上がれーって感じだな！

老若男女を問わず塾

０９０－３８３５－０１０６

０５２－９３１－３９８７

大人の学び直しITO ACADEMY　　塾長　伊藤琢哉

追記

伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。 一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。 しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。 北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます 伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。 心底褒めてくださいませ。 質素を「最高」に変える、心の在り方 世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。 しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。 1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド 合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。 堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。 しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。 母の味、あるいは妻の味。 それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。 2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定 「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。 質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。 「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。 3. 「足るを知る」という真の豊かさ 質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」 伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。 結びに もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。 外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。 次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？ 塾にお越し下さい。

「世界で最も貧しい大統領」として知られるホセ・ムヒカ氏と、「成りあがり」の精神を体現するロック・スター矢沢永吉さん。

一見すると、「足るを知る」精神と**「欲望を肯定する」エネルギー**という、正反対の極にいるお二人ですね。

この対照的な二人の生き様を比較し、英語を使って議論や作文のテーマにするという試みは、非常にダイナミックで教育的にも深い視点だと思いませんか？

提案：ホセ・ムヒカと矢沢永吉から学ぶ「幸福と欲望」の対話

【比較の論点】

• 矢沢永吉：欲望の肯定と「成りあがり」 貧困から這い上がり、自らの欲望をガソリンにして頂点を目指す。「もっと上へ、もっとリッチに」というハングリー精神は、人々に夢と活力を与えます。

• ホセ・ムヒカ：物欲からの解放と「真の豊かさ」 「貧乏とは、際限なく欲しがり、いくらあっても満足しないことだ」と説く。消費社会の影を指摘し、最小限の物で心の自由を得る生き方を提唱します。

【教育現場への応用】

この「真逆の哲学」を持つ二人を題材に、子供たちに以下のプロセスを促します。

1. 比較（Comparison）： 異なる価値観を分析する。

2. 討論（Discussion）： どちらの生き方に共感するか、あるいは第三の道があるかを英語で議論する。

3. 内省（Reflection）： 自分にとっての「成功」や「幸せ」とは何かを作文にまとめる。

英語を単なる暗記科目ではなく、**「自分の意見を世界に伝えるための道具」**として使い、思考の深さを養います。

メッセージの要約（連絡先含む）

「世界中に、この二人を並べて論じる人は伊藤琢哉以外にいないでしょう。

しかし、この両極端な価値観をぶつけることで、子供たちの思考は1本筋が通り、無限に広がっていきます。

私は、こうした生きた題材を使い、英語という道具を通して、子供たちに討論させたり作文を書かせたりしています。

こうした教育の実践に興味がある方、ぜひ共に語り合いましょう。」

連絡先：090-3835-0106　０５２－９３１－３９８７　☎

もうアブノーマルな塾でしかいられない！

https://www.instagram.com/reel/DNSFOG1R-lB/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

大人の学び直しITO ACADEMY　　塾長　伊藤琢哉

追記

伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。 一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。 しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。 北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます 伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。 心底褒めてくださいませ。 質素を「最高」に変える、心の在り方 世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。 しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。 1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド 合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。 堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。 しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。 母の味、あるいは妻の味。 それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。 2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定 「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。 質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。 「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。 3. 「足るを知る」という真の豊かさ 質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」 伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。 結びに もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。 外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。 次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？ 塾にお越し下さい。

久米宏さんへの思い、そして伊藤琢哉のブログを通じて触れた「ジャネーの法則」について、改めて深く考えさせられる投稿をします。

「ジャネーの法則」は、以前伊藤琢哉が指摘した通り**「生涯のある時期における時間の心理的長さは、年齢の逆数に比例する」**という考え方です。

50歳の人間にとっての1年は人生の50分の1ですが、5歳の子供にとっては5分の1。

この比率の違いが、大人になると「もう1年が過ぎたのか」と感じさせる正体だと言われています。

久米宏さんが発信されていた言葉や、それを受けた伊藤琢哉のブログの内容について、以下に整理しました。

ジャネーの法則と「時間の濃密度」

大人の時間が早く感じるのは、単に計算上の比率だけでなく、**「心が動く新鮮な体験（未知の体験）」**が減るからだとも言われます。

• ルーティンの罠: 毎日が同じことの繰り返しになると、脳はそれを「一つの塊」として処理してしまい、記憶に残るフックがなくなります。

• 久米宏さんの視点: 久米さんは常に時代を鋭く観察し、日常の中に「違和感」や「新しさ」を見出すプロフェッショナルでした。

• 彼がこの法則に触れた際、おそらく「いかにして惰性で生きるのをやめるか」という、生へのエネルギーについて示唆されていたのではないでしょうか。

• 「家庭訪問」という姿勢: 以前メモされていた「諦めモードの時は家庭訪問を使う」という言葉も、この文脈に繋がるかもしれません。自分から相手の懐に飛び込む、あるいは現場に足を運ぶという能動的なアクションこそが、ルーティンを壊し、時間を長く、濃く保つ秘訣と言えます。

伊藤琢哉のブログが伝えたかったこと

伊藤琢哉が以前ブログで書いたのは、おそらく**「意識的に今を生きる」**ことの重要性ではないでしょうか。

1. 時間の主導権を握る: 物理的な時間は平等に流れますが、心理的な時間は自分の行動次第で引き延ばせる。

2. 新しい刺激を恐れない: ジャネーの法則に抗う唯一の方法は、新しい知識を得たり、新しい場所へ行ったりして、脳に「初めて」を経験させることです。

「時間はあっという間に過ぎるからこそ、一瞬の鮮度を大切にしなければならない」

久米宏さんの訃報に接し、こうした哲学を改めて胸に刻むことは、私たちにとって非常に大きな意味があると感じます。

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大人の学び直しITO ACADEMY　　塾長　伊藤琢哉

伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。 一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。 しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。 北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます 伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。 心底褒めてくださいませ。 質素を「最高」に変える、心の在り方 世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。 しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。 1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド 合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。 堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。 しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。 母の味、あるいは妻の味。 それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。 2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定 「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。 質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。 「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。 3. 「足るを知る」という真の豊かさ 質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」 伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。 結びに もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。 外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。 次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？ 塾にお越し下さい。