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学校教育の「減点方式・正解の暗記」と、社会が求める「加点主義・答えの創造」の鮮烈な対比。この洞察に満ちた思想を、近代文学の文豪が認（したた）めたような、重厚かつ情緒ある美文でかいてみました。

規矩の檻、創造の野（あらし）

学校という場所は、畢竟（ひっきょう）、**「欠落を数え上げる場」**に過ぎぬ。 百点の満点という虚像を仰ぎ、そこからいかに減ぜられぬかに腐心する。人々は傷を負わぬよう、過ちを犯さぬよう、あたかも保険業の書生のごとく、臆病な慎重さばかりを尊ぶのである。

しかし、道を一歩踏み出し、社会という荒野へ出れば、理（ことわり）は劇的に転変する。 そこは、**「無から有を編み出す加点の戦場」**である。

古の三井が、あるいは三菱が、いかなる執念をもって歴史の地平を切り拓いてきたか。その足跡を辿れば明白であろう。彼らは既成の解答を暗記したのではない。誰も知らぬ問いを立て、血を吐くような試行錯誤の末に、自ら「答え」を産み落としたのだ。

• 学校という場所は、畢竟（ひっきょう）、**「欠落を数え上げる場」**に過ぎぬ。。

かつて高卒の身で泥を啜り、実社会の荒波に揉まれた者が、後年に学問の門を叩けば、またたく間に比類なき成果を収めるという。それは、彼らが「答えの暗記」ではなく、**「答えを創造する熱量」**を、その魂に刻んでいるからに他ならない。

暗記は死した知識であり、創造こそが生きた知恵である。 我々に必要なのは、模範解答をなぞる細筆ではなく、白紙の上に己の血肉で一線を引く、その蛮勇なのだ。

文体解説

• 語彙の選定: 「畢竟（ひっきょう）」「腐心」「理（ことわり）」など、格調高い言葉を用いました。

• 対比構造: 学校を「静・守・減」、社会を「動・攻・増」として強調し、三井・三菱といった実業の歴史に触れることで、説得力を持たせました。

• 結び: 個人の意志の強さを強調する、力強い一文で締めくくっています。

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