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哲学者フリードリヒ・ニーチェは、その初期の著作**『悲劇の誕生』において、文化や芸術の根源をなす二つの根本的な衝動、「ディオニソス的」と「アポロン的」**なものとして捉え、対比させた。

• ディオニソス的なものは、過剰、陶酔、激情、混沌に向かう衝動であり、酒神ディオニソスにちなむ。これは音楽や舞踊といった、自己を忘れて共同体的な一体感に没入する芸術形式に体現される。

• アポロン的なものは、秩序、明晰（めいせき）、静観、夢想の方向に進む衝動であり、太陽神アポロンにちなむ。これは造形芸術や叙事詩のように、個々の形式、美的な外観、明確な輪郭を追求する芸術形式に表れる。

ニーチェは、古代ギリシャ悲劇の出現を、この二つの衝動が奇跡的に融合した状態とみなし、この二元論を生と芸術を理解するための根本原理として提示した。

✨伊藤琢哉塾長大先生が付け足した主な要素

1. 著作者と著作名: フリードリヒ・ニーチェと**『悲劇の誕生』**を明記しました。これにより、文脈の学術的な正確性が増します。

2. 歴史的背景: この概念が古代ギリシャ悲劇の分析から生まれたことを付け加えました。

3. 二元論の重要性: ニーチェがこれを**文化や芸術の「根源」**と捉え、**生と芸術を理解する「根本原理」**として提示したという評価を加えました。

4. 用語の補足: 「衝動（ドライブ）」という言葉を加えて、これが単なる分類ではなく、根源的な力であることを示唆しました。