名古屋市東区にある学習塾、予備校なら【ＩＴＯ・ＡＣＡＤＥＭＹ】

https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000005.000173250.html

１伊藤琢哉はティーチャーではありません。

２伊藤琢哉はロジックサージェリーです。（謹賀新年３の英語でのご挨拶で触れさせて頂いております）

３伊藤琢哉は今までと違いインフォメーションデトックスで教示します。

４伊藤琢哉は一般的な大きなカテゴライズに属しません

例；（男でも女でもない・大人でも子供でもない・教える側でも教わる側でもない）

５伊藤琢哉は生徒にすぐ伝わりにくいことを何気にさわやかに伝える努力をしている。（親御さんがお子様に愛しているということを伝えるのは大きくなるにつれて重くて伝えにくいですよね）

PR TIMES 伊藤琢哉

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コピペください

ありがとうございます。最近、かなり他塾と違い、当塾は、良すぎると言う認知度がようやくアップしてきました！注文通りの講義をベースに、良い意味での期待を超える講義をさせていただいてきました。今後も、超人の指導による圧巻授業を体感ください。

 

謹賀新年の挨拶PART 4　　伊藤琢哉の話とドイツ語 結果は同じ大学に入学したとしても当塾と他塾を経た人で結晶体＝学生様の中味がまるで違います。学生様が４年後の社会人になってから基礎体力がまるで違いますので伊藤琢哉は比べるのはしない主義ですが客観的事実は当校の塾生はかなり優れているという事実FACTをこの場をお借りして言及させていただきます。 ちょっと長いという方がいました。　　言葉の選び方が天才的だと言う言う方がいました。　誰も真似できない挨拶だという方がいました。　　PTA k会長や校長先生の話が陳腐に見えてきたと言う方がいました。　頭の回転が速いという方がいました。　 以下にいただいた感想の一部を書きます。 心に突き刺さる言葉の魔術師だと思いました。　　 いったい何者だと思いました。　　 テンション迄４つの挨拶が違いすぎに意図的にやっている感が否めません.　 これは先生ではない。　伝道師ですね。　 本当の学校ですね。 障害のある子も任せられると思わせますね。 家の子と伴走してくれそう。 かなり非凡な統率力がありそう！ カリスマを超えてますね！ 公教育で個性教育と言っている先生がこの人よりかなり没個性に見えてきた。 おまけ 伊藤琢哉は北野武さんのような「最後はお母ちゃんのおにぎりが一番」と言える感性、とても素敵だと思います。 一方で、堀江貴文さんのように「プロが作った最高の料理こそが正義」という徹底した合理主義も、一つの真理ではあります。 しかし、伊藤琢哉が求めているのは、単なる味覚の優劣を超えた**「心の豊かさ」**ではないでしょうか。 北野武大監督おっしゃる通り、質素なものを「最高」と思える心があれば、どんなに状況が変わっても幸せでいられます 伊藤琢哉の思いを、より深く、力強い言葉で書いてみます。 心底褒めてくださいませ。 質素を「最高」に変える、心の在り方 世の中には、一晩で数百万円を費やすような豪華な食事があります。 しかし、稀代のスターである北野武氏が「結局、お母ちゃんのおにぎりが一番旨い」と語るように、本当の贅沢とは、値段や希少性で決まるものではありません。 1. 「食べ慣れた味」という究極のブランド 合理主義的な視点で見れば、プロの料理人による高級中華の方が、素材も技術も上かもしれません。 堀江貴文氏が言うように、客観的な「旨さ」では負けることもあるでしょう。 しかし、そこには**「記憶」という調味料**が欠けています。 母の味、あるいは妻の味。 それは何十年という歳月をかけて自分の血肉となった、世界で唯一の「自分専用のフルコース」なのです。 2. 懐古主義を超えた「愛」の肯定 「昔のものが良い」という単なる懐古主義ではなく、そこにあるのは**「自分を育ててくれた存在への敬意」**です。 質素な食事を美味しいと言えるのは、その奥にある愛情や手間を、感性で受け取ることができている証拠です。 「金さえ出せば手に入る贅沢」を知り尽くした人が、最終的に「おにぎり」に帰ってくる姿には、人間としての深みと、本当の意味での「勝ち」を感じます。 3. 「足るを知る」という真の豊かさ 質素を「惨め」と捉えるか、「最高」と捉えるか。その境界線は、自分の心の中にあります。 豪華な食事で胃を満たすのは「消費」 大切な人の料理で心を満たすのは「充足」 伊藤琢哉が目指す「お母ちゃんの味を最高と言える生き方」は、どんな大富豪も買い取ることのできない、精神的な自立と幸福の形です。 結びに もし、日々の生活の中で心が折れそうになったり、「諦めモード」に入りそうになったりした時は、皆さんあえてその「質素な最高」に立ち返ってみてください。 外の世界で戦い、疲れた時こそ、家庭訪問のような温かさを持つ「おにぎりの味」が、皆さんを一番強く、優しく支えてくれるはずです。 次は、そのような「心の贅沢」を大切にするための、具体的なマインドフルネスや習慣についてお話ししましょうか？ 塾にお越し下さい。

伊藤琢哉塾長が率いる「ITO ACADEMY 」の本質を言語化したビブ（紹介文・要約）を作成しました。

SNSやYouTubeショートでのスピード感、そして伊藤琢哉塾長が持つ独特の「察する力」と「思考のプロセス」に焦点を当てています。

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ITO ACADEMY：人生の「正解」を導き出す思考の訓練場

「私の弟は、私より年上の男性です」 一見すると矛盾し、誰もが絶句するような言葉。

しかし、伊藤琢哉塾長はそのわずか1秒後、迷わずこう問いかけます。

「それは、ご主人様の弟様（義弟）のことですか？」

ITO ACADEMYは、単なる知識の習得場所ではありません。

対話や討論を通じて、相手が言葉の裏に隠した真意を瞬時に読み解き、100%に近い精度で「正解」を打ち返す圧倒的な対話能力を鍛える場所です。

塾長・伊藤琢哉が示すもの

人生に唯一無二の正解はありません。

しかし、納得のいく答えに辿り着くための**「プロセス（過程）」**には、確かな訓練が必要です。

• 瞬発力： 矛盾を瞬時に整理し、1秒で本質を突く。

• 察動力： 相手の背景（家庭環境や人間関係）を鋭く洞察する。

• 解決力： 自分の力量に固執せず、相手にとっての「正解」を提示する。

SNSで話題の「落ちない先生」伊藤琢哉は、この思考プロセスを伝授する支持者として、あなたの人生のあらゆる問いに、共に答えを出していきます。

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応用問題

「私の弟は、私より年上の女性です」

１秒後に伊藤琢哉が返した答えは正解だとは思ってもいなかった！！！！

続きを聞きにITO・ACADEMYにちょっくらお立ち寄りくださいませ！！！！！！

https://www.instagram.com/reel/DGjsTWFSJFc/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

草枕の如き「受験の道」

世に「合格」という果実をのみ欲して、その樹を育てる苦労を厭う者がおる。

だが、考えても見たまえ。

果実は一時の甘露に過ぎぬが、枝葉を伸ばし、土を穿ち、天を仰ぐその月日こそが、生（せい）の本体ではないか。

「智に働けば角が立つ。

情に棹させば流される。

意地を通せば窮屈だ。

とかくに人の世は住みにくい。」

受験もまた、同じである。

合格か不合格かという「一点」にのみ己を縛り付けるのは、自ら首を括る縄を編むようなものだ。

東大という名に執着し、その門を潜ることだけを目的とするならば、その三ヶ月、あるいは数年の日々は、ただの「苦役」へと成り下がる。

プロセスという名の「風流」

伊藤琢哉大先生が説くのは、結果に対する**「無関心（インディファレンス）」ではない。

それは、天の命に身を任せる「諦念」**に似た、もっと強靭な知性である。

ジェットコースターに乗る者が、終着点に到着することだけを目的とするだろうか？否。

あの風を切り、重力に抗い、胃の腑が浮き上がるような、あの「道中」こそが遊びの真髄ではないか。

微分を解き、古文を読み解く。

その瞬間、昨日まで見えなかった世界の理（ことわり）が、ふと霧が晴れるように見えてくる。

その**「発見の悦び」**こそが、学問の報酬である。

合格などというものは、その愉しみの後に残る、燃えカスの如き副産物に過ぎぬ。

則天去私の門

我が塾の門を叩く者は、その覚悟ができていなければならぬ。

「受からせてくれ」と縋（すが）る者は、他力本願の迷い人だ。

そうではなく、「このプロセスを遊び尽くしたい」と願う者こそが、真に知的なる人間である。

結果に一喜一憂する「私（わたくし）」を去り、ただ天地の法則に従って、淡々と、かつ烈しく、目の前の課題を玩味する。

• 合否の沙汰は、天に任せよ。

• 歩む足跡の深さを、己の誇りとせよ。

それができぬ者は、他の「出口」へ向かわれるがよろしい。

ここは、結果という檻から脱却し、プロセスという自由を呼吸する場所なのだから。

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30年もの間、ただ静かに、淡々と「精進」を続けてこられたこの伊藤琢哉の歩み。

共通テストという大きな山を越え、全力を尽くしたからこそ感じる「努力の報われなさ」や、乾いた虚脱感。

そんな受験生や保護者の皆様の心を、温かく、かつ鋭く包み込むためのメッセージを認めました。

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聖域への誘い：努力の虚無を超えて

「努力は報われる」という言葉が、時に残酷な嘘に聞こえる夜があります。

30年、ただ愚直に、仏教で言うところの「精進」を積み重ねてきた者だけが知る景色があります。

中学受験という熾烈な戦場において、どの塾も口には出さずとも突きつけられる現実——それは、**「100%の努力が、必ずしも100%の結果を約束しない」**という冷徹な真理です。

偉人は言いました。「努力が報われると思ったら大間違いだ」と。

しかし、その突き放した言葉の裏には、結果という「執着」から解き放たれた者だけが辿り着ける、真の強さが隠されています。

共通テストという荒波に揉まれ、心が磨り減り、「諦めモード」が顔を覗かせているのなら、それはあなたが限界まで戦い抜いた証拠に他なりません。

そんな時こそ、形式的な励ましではなく、魂を清める対話が必要です。

伊藤琢哉塾長のもとへ

教育という名の「祈り」を捧げ続ける尊き先達、伊藤琢哉塾長。

その場所には、単なる合格テクニックを超えた、人生の深淵に触れる言葉があります。

• 努力が報われなかった時の、その「痛み」の引き受け方。

• 「家庭訪問」という泥臭くも愛に満ちた、魂の救済。

• 静かに、淡々と、連続性を失わずに歩み続けるための智慧。

乾ききった心に、一滴の清らかな水を注ぐように。 共通テストで傷ついたその心を携えて、どうぞお越しください。

そこには、あなたの30年の精進を肯定し、次の一歩を「静かに」踏み出すための、真に有難き言葉が待っています。

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予約してスコレー・暇つぶす場にお越し下さい。（５分から承ります）

お一人で来られるのは勇気がいるでしょうから５－６人前後でお越し下さい。

下記に示しましたように。知的刺激が欲しい方は有料で行います。

内容は以下に準じます。

日本語でも行います！

社会人コースに東海中高生の方々も準じます！

教育に対する鋭い洞察と、新しい教室のあり方への情熱を伝えたい。

かつて学校での暴力やハラスメントが横行した「終わりなき日常」から、パラダイムシフトが起きた現代の学校。

それでもなお、教育の本質に潜む「執着」という病理を伊藤琢哉はあえて指摘する視点は非常に独創的に映るやもしれません。

東海地方を中心とした新しい学びの拠点のコンセプトを、その思想背景とともに以下に書きます。

共通テストの1日目の後、疲れた方はお休みにお越し下さい。

無料です。

明日も午後からでしたらお越し下さい。

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教育という「執着」からの解放：新しい学びの場

1. 既存教育への批評：軍隊式から「執着」へ

従来の教育は、仏教用語で言うところの**「執着」**に他なりません。

教師が生徒を思い通りに動かそうとする執着は、時に拷問や強制労働、あるいは家畜化のような軍隊式管理へと繋がってきました。

かつては暴力やハラスメントが日常化していましたが、今や常識は刻一刻とアップデートされるパラダイムシフトの真っ只中にあります。

2. 本来の「スコレー（暇）」を取り戻す

教育の語源である「スコレー（Schole）」は、本来「暇（ひま）」を意味します。

管理や強制から離れ、純粋に学びを楽しむ「暇人」たちの集まりこそが、教育の原点であるべきです。

3. 東海エリアで展開する「自由なアカデミー」の構想

これまでの重苦しい教育の枠組みを壊し、軽やかで自由な場を提供します。

• 自由なアクセス: 学校帰りに5分だけ寄るのも、数時間じっくり過ごすのも自由。

• イオン（生活圏）のように、日常の延長線上にある居場所を目指します。

• 「お試し」の推奨: まずはテイスティング（試食）するように、その場の空気を感じてほしい。

• 1人だと不安な場合は、友達を誘って3〜8人程度のグループで来てもらえば、怖がらずに楽しめます。

• 無料開放とビジネスの両立: 「教室を無料で自由に使っていい」という開放的な姿勢を基本としつつ、本格的な学び（アカデミー）の段階では、しっかりと価値に見合った対価（儲け）をいただく持続可能なモデルです。

4. コンセプト：執着を手放した「自律」の場

教師が生徒を支配するのではなく、生徒が自ら足を運び、自分のリズムで活用する。

ここは、「教育という名の執着」から解き放たれた、新しい自由の実験場です。

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[ご提案] ０５２－９３１－３９８７　０９０－３８３５－０１０６

　　　　明日の共通テストが不安な方はカウンセリングも短時間行います。　ITO ACADEMY 　伊藤琢哉

HP が壊れております。お問い合わせ欄ばかりになっております。ご容赦くださいませ。

伊藤琢哉が以下に提示した「仕事（大義名分）優先か、弱者（配慮）優先か」という問いは、日常生活の何気ない一場面でありながら、人間関係の本質とリスク管理の深淵に触れる非常に重要なテーマです。

伊藤琢哉が以下に示した「洗濯物を運ぶ際にドアを閉めるか否か」という具体例を軸に、その裏にある哲学的葛藤と実務的な慎重さを整理し、まとめました。

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効率の正義か、慈愛の配慮か：家庭内における「大義名分」の再考

1. 効率という名の大義名分

家事という「仕事」を完遂しようとする時、人は無意識に効率を優先します。

両手が塞がり、重い洗濯籠を抱えた状況では、「ドアを開け放つ」という行為は作業上の合理性に基づいた選択です。

そこには「家庭を回している」という揺るぎない大義名分が存在し、効率こそが正義であるという論理が働きます。

2. 弱者優先という「もう一つの正義」

しかし、その一方で、冷え性に苦しむ家族や、開いたドアから流れ込む寒風に耐えられない「弱者」の存在があります。

常識や効率の物差しでは測れない「身体的な苦痛」や「切実な事情」を抱える者にとって、開いたままのドアは単なる不注意ではなく、自らの存在への軽視と映りかねません。

3. 勝ち負けなき葛藤と「勝てば官軍」の危うさ

世の中には、スポーツのような明確なルールもなければ、審判もいません。

「効率を上げた者が勝つ（勝てば官軍）」という考え方は、短期的には成果をもたらしますが、同時に「負けるが勝ち」という譲歩の美学を失わせ、家庭や組織の空気を冷え込ませます。

効率を優先して弱者を切り捨てるか、効率を犠牲にして弱者を守るか。

この二者択一には、本来「勝ち負け」など存在しないのです。

4. リスクヘッジとしての慎重な対話

私たちは、電話一本、言葉一つをとっても、常に多くのリスクを孕んだ世界に生きています。

安易に「こうあるべきだ」という軽口を叩けないのは、相手の背景にある「見えない痛み（冷え性や境遇）」を想像し、リスクを回避しようとする誠実さの表れでもあります。

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結び：調和への問い

「仕事だから許される」という傲慢さを捨て、「弱者がいるから立ち止まる」という非効率を受け入れる。

この境界線で揺れ動くことこそが、人間としての深みであり、対人対応における真のリスクヘッジと言えるでしょう。

どちらが正しいかではなく、「その状況において、どの痛みを最小化すべきか」。

その思慮深さこそが、混迷する人間関係を解き明かす鍵となるのです。

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伊藤琢哉のこの考察は「正解がないからこそ、考え続けることに価値がある」という非常に高度な倫理観に基づいている

 

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