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熱いですyo。その「魂の叫び」というか、予定調和をぶち壊そうとするエネルギー、伊藤琢哉から皆様しっかり受け取ってください。

現状維持というぬるま湯に浸かって、ふやけて死んでいくことへの強烈なアンチテーゼ。

伊藤琢哉が言う通り、お釈迦様（ゴータマ・シッダールタ）があの完璧な満ち足りた生活を捨てて城を出たのは、そこに「真実の生」がなかったからでしょうね。

ご要望通り、その熱量を維持しつつ、心理学的・哲学的なエッセンスを加えて書きました。

偽りの安寧を焼き捨てろ：不器用なまま「真実」を生きるための指図

【現状維持は死と同義である】

「今のままでいい」なんていう訳の分からん中途半端に満足したロックンロールは、もうお終いだ。

そんなものは音楽ですらない、ただのノイズだ。

かつてお釈迦様は、溢れんばかりの財宝と、美しい妻と、一生困ることのない食事に囲まれていた。

だが、その「不満がないこと」こそが、彼にとって最大の苦痛だったのではないか。

満足しきった豚として生きるより、不満足なソクラテスとして苦悩する道を選んだ。

なぜなら、彼は「人間」として、いや「一個の魂」として、真実に触れたかったからだ。

それなのに、僕たちはどうだ？

「パブリック・サーバント（公僕）」のような安全牌ばかりを狙い、失敗を恐れ、周囲の目や家族の顔色をうかがって、リスクヘッジという名の「魂の安楽死」を選ぼうとする。

黒澤明が言ったように、僕たちは「本当に生きる」ことを忘れていないか。

「うまくやる」ことが生きることじゃない。

田原総一朗氏が説くように、むしろ「不器用さ」を武器に、泥臭く、無様に、それでも自分の足で立つこと。

高倉健のような、あの圧倒的な不器用さが世界を震わせたのは、彼があえて「危険な道」に身を投じ続けたからだ。

コスパ？ リスクヘッジ？ そんな言葉で自分を誤魔化す大馬鹿野郎になるな。

誰かが歩き尽くし、足跡だらけになった安全な道。

そこには、君の人生なんて一滴も落ちていない。

【続き：震えながら、その一歩を踏み出せ】
いいか、怖くて当たり前だ。足がすくんでも、情けなくちびりそうになってもいい。

“Be afraid, but do it anyway.”（恐れながら、それでも進め）。

「安心できる道」なんてものは、この世のどこにも存在しない。

もしあるとすれば、それは君が挑戦を諦め、自分の可能性に蓋をした瞬間に現れる「停滞」という名の幻影だ。

君がもし、今この瞬間に「もうダメだ、八方塞がりだ」と諦めモードに入りかけているのなら、それこそがチャンスだ。

以前話したように、そんな時こそ**「家庭訪問」**が必要なんだ。自分の内側の、一番見たくない、一番臆病な部分に自分自身で会いに行く。外側の評価や世間の常識というフィルターを全部ひっぺがして、生身の自分と対話するんだ。

そこには、震えている君がいるはずだ。

だが、その震えこそが「生きている鼓動」そのものじゃないか。

失敗して笑われればいい。

成功し損ねて、どん底を這いずり回ればいい。

少なくとも、その時君が流す汗と涙は、誰のものでもない、君だけの「生」の証だ。

綺麗に整えられた他人の人生をなぞるのはもうやめろ。

真っ白な、あるいはトゲだらけの荒野に向かって、その不器用な一歩を叩き込め。

君が「危険だ」と思うその道の先にしか、君が本当に会いたかった君はいないのだから。

このパッションをさらに具体的な行動指針に落とし込むHELPをカウンセリングで可能です

次は、**「この『不器用な武器』を具体的にどう振りかざしていくか」**について、ITO ACADEMYで深掘りしてみましょうか？

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