講師採用情報

★講師募集★

共にITO・ACADEMYで働いてくれる講師を募集中です。
例えば以下のような経歴の講師の先生は大歓迎いたします。

中京法律専門学校、名古屋予備校などで20年程、務めさせていただいた。他からも要請がある。河合塾ライセンススクール・名古屋DDP予備校・東海学園大学・せいりん館高校、愛知学院歯学部講演会、早稲田予備校、志門塾【岐阜駅そば】、中津川予備校、さくらYELL予備校(恵那駅そば)、大志塾AXIS予備校(江南駅、滝高校生成績上位者のみ)セントヨゼフ、名英予備校、東京リーガルマインド(LEC)東京サクセス浜松校、田村塾【三重県津市で一番有名な塾】からの要請である。

【募集内容】
大手予備校人気講師歴が長い方や名門私立高校の先生だった方
医科系予備校講師、学者、塾講師経験者などでやる気のある方

■あなたの裁量で授業を構成
決められたマニュアルにただ従うのではなく、授業の内容をあなたの裁量で自由に構成することができます。自分が受験生だったときに思った「○○だったらいいのにな」を実践できる場です。講師は、学力は当然のことながら、熱意とプライドが最も必要とされる資質。日々、学力や講義能力のレベルアップをはかりながら、「絶対合格させるんだ!」という強い気持ちを持ち続けることが大切です。重い責任も伴いますが、大きなやりがいと達成感のある仕事。ぜひ力強い指導で、生徒を合格に導いてください。
※上記の内容の方は大歓迎です
経験者優遇。

時給応相談!元予備校人気講師とマンツーマン。個人塾最高水準の高時給で好待遇。
<時給例>
1)講師 TOEIC満点。時給5000円以上。
2)国連英検特A級取得者かつ英検1級、ビジネス英検など。時給3000円以上。

[1] 全学年全科目を教えられる人;重宝します。
[2] 解答力だけでなくむしろ教えるプロセスがうまい方、好待遇
[3] 私立高校でNEW TREASUREを全学年教えた経験のある方、優遇。
[4] 中堅予備校で人気№1が23年以上続いて今でも続いている方急募。
[5] 大手予備校人気講師経験者でご自分も塾の経営をされたことがある方優遇。
例えば以下のような経歴をお持ちの講師の先生は大歓迎いたします。

中京法律専門学校、名古屋予備校などで20年程、務めさせていただいた。他からも要請がある。河合塾ライセンススクール・名古屋DDP予備校・東海学園大学・せいりん館高校、愛知学院歯学部講演会、早稲田予備校、志門塾【岐阜駅そば】、中津川予備校、さくらYELL予備校(恵那駅そば)、大志塾AXIS予備校(江南駅、滝高校生成績上位者のみ)セントヨゼフ、名英予備校、東京リーガルマインド(LEC)東京サクセス浜松校、田村塾【三重県津市で一番有名な塾】からの要請である。
詳しい詳細はメールまたはお電話にてお問い合わせください。

 

募集職種 非常勤講師
指導対象 私立・国立・医学部を目指す大学受験生 高校入試対策、
中学入試対策、
学校の補講対策、
不登校の方のための家庭教師派遣業(小学・中学・高校・大学・大人、院生)
医学部編入試験対策をしたい社会人の方
授業形式 少人数制授業および1対1の個別授業
募集科目 英語・数学・物理・化学・生物・小論文・国語・算数
・理科・社会・日本史・世界史・地理・政治経済・地学
勤務地 地下鉄桜通線 車道駅 下車 徒歩6分
待  遇 応相談
募集期間 随時選考しております。
選考方法 1.書類審査
2.面接,筆記試験,模擬授業
応募方法 履歴書(写真貼付・希望科目明記)を下記までお送り下さい。
〒461-0003  名古屋市東区筒井2-4-52 3F
チューター募集:名大医学部学生など。生徒様からの質問受けできる解答力と人間力とコミュニケーション能力が必要とされます。時給応相談。講義はできません。

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超完全マンツーマンで授業を行う学習塾、予備校です。
時間制限が無い授業は生徒が理解できるまで徹底的に指導いたします。

ITO・ACADEMY
【住所】 愛知県名古屋市東区筒井2丁目4-52 3F
【TEL】 052-931-3987
【お問い合わせ方法】 電話またはメールフォームをご利用下さい。
【開講時間】 10:00~22:00
例えば以下のような履歴をお持ちの講師を求めます

中京法律専門学校、名古屋予備校などで20年程、務めさせていただいた。他からも要請がある。河合塾ライセンススクール・名古屋DDP予備校・東海学園大学・せいりん館高校、愛知学院歯学部講演会、早稲田予備校、志門塾【岐阜駅そば】、中津川予備校、さくらYELL予備校(恵那駅そば)、大志塾AXIS予備校(江南駅、滝高校生成績上位者のみ)セントヨゼフ、名英予備校、東京リーガルマインド(LEC)東京サクセス浜松校、田村塾【三重県津市で一番有名な塾】からの要請である。

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★貸し伊藤琢哉(略してカシタク)いかがですか?

とにかくカシタク試したい人として

老人ホームで、女子会で、同窓会で、グランピングのゲストで、カラオケ大会で・・・・・・・・・・

結婚式の余興で、路上ライブで、れいわ新選組のゲストで、などなど

60分単位で伊藤琢哉を一人占めできるチャンス!

しっかり聞いてもOK、聞き流しでもOK、BGMでもOK

伊藤琢哉【貸したく】は突き抜けますよ!!!!!

オチナイ先生のデュルケームの「集合表象」(フランス語:représentations collectives)

デュルケームの「集合表象」(フランス語:représentations collectives)とは、社会を構成する人々が共有する信念、価値観、観念のことです。これらの表象は、社会のまとまりや秩序を維持する上で重要な役割を果たします。デュルケームは、社会現象を個人の心理に還元するのではなく、社会的事実として客観的に分析しようとしました。

詳細:
  • 社会的事実:
    デュルケームは、社会現象は個人の心理を超えて、社会に外在し、個人を拘束する事実として存在すると考えました。これを「社会的事実」と呼び、社会学の分析対象としました。

  • 集合表象の重要性:
    集合表象は、社会を構成する個々の意識を超えた、共有された意識の体系です。例えば、ある社会における宗教、道徳、法律、慣習などが集合表象の一例です。これらの表象は、社会の成員に共通の価値観や行動規範を提供し、社会の一体性を保つ役割を果たします。

  • 集合表象と集合意識:
    デュルケームは、集合意識という概念も用いましたが、集合表象はより広い範囲を指し、より詳細なレベルで社会現象を分析するために用いられました。

  • 社会分業と集合表象:
    デュルケームは、社会の分業が進むにつれて、社会の連帯が変化することを指摘しました。伝統的な社会では、共通の価値観(集合表象)に基づく連帯が強かったのに対し、分業が進んだ社会では、機能的な連帯が重要になると考えました。

  • 例:
    正月に家族で集まるという行為は、日本社会における「家族」という集合表象や「正月」という慣習が共有されていることを示しています。

デュルケームの集合表象論は、社会学における重要な概念であり、社会現象を理解する上で重要な視点を提供しています.

高偏差値の受験生が鬼ごっこをしようと言えない教育が受験英語でそれ以下のは学校英語

高偏差値の受験生が『鬼ごっこをしよう』と言えない教育が受験英語。

ロジカルリーディングも何もやらずに、受験英語以下なのは学校英語。

 

鬼ごっこしようは英語でLet’s play tag!ですよ!

 

 

デビルとサタン、デーモンはどこがちがうか?

devil(デビル)とSatan(サタン)、demon(デーモン)の違い

devil(デビル)と言うときは、「悪魔、悪霊、悪の権化」などさまざまな可能性があり、Satan(サタン)はもっぱらキリスト教の「悪魔」を指します。Satanは一種の固有名詞で、聖書に登場してエデンの園でイブに禁断の木の実を食べさせたり、荒れ野でキリストを悪の道へ誘ったりします。

一方、demon(デーモン)は「悪霊、鬼」などのことで、日本の「鬼」はよくdemonと訳されます。例えばコミック『鬼滅の刃』の英語タイトルはDemon Slayer(鬼を退治する人)です。キリスト教では、demonはSatanに仕える存在とされることがあります。

古文を読もう!

https://www.facebook.com/share/v/15ghtoxDWy/

コピペください。

抑揚をつけて身振り手振りもつけて真似してまねぶ(学ぶ)ようにしてください。

オチナイ先生こと伊藤琢哉についてきてください。

オンライン専門塾でしたが教室も日本初の不思議な空間にリプロデュースし待ってます

オンライン専門塾でしたが今後は教室も日本初の不思議な空間にリプロデュュースしお待ちいたしております。

東海中学高校の方々は裏筒井公園で右折されないのでITO・ACADEMYをご覧になられたことがある方は今までの塾生を除き皆無だと思います。

 

【中京法律専門学校・東海高校方面よりお越しの方】
中京法律専門学校(徳川美術館付近)、東海高校 を右手にまっすぐ愛知大学車道キャンパス方面に進んでください。
クレール車道(7階建てのマンション)を右折、裏筒井公園を越えると3階建てで右手に長い階段が目印の「ITO・ACADEMY」の建物が御座います。
※階段を上に見上げて頂くと「ITO・ACADEMY」の看板が御座います。

 

 

自殺

エミールデュルケムが『自殺論』を書いた。

デュルケムは社会の結びつきが弱くなった結果、人々は個人へと関心を向けていると指摘し、伝統的価値や社会的規準が弱まった状態をアノミーと呼んだ。

アノミーとは?
もとは「神法の無視」「無規則性」を意味するギリシア語の anomiaが語源であるが、中世以来廃語になっていたものをデュルケムが社会学概念として定式化し,〈行為を規制する共通の価値や道徳的規準を失った混沌状態・カオス状態〉と定義した。現代においては、社会的規範が失われ、社会が乱れて無統制になった状態という意味だけでなく、そこから転じて、高度に技術化・都市化した社会で、親密感が欠けることによって起こる疎外感(アウェー感)といった意味でも用いられる。

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