1. ハリジャン (Harijan)
名付け親：マハトマ・ガンディー
経緯： インドのカースト制度における「不可触民（ダリット）」に対し、ガンディーが1930年代に提唱した呼称です。ヒンディー語で「神（ハリ）の子（ジャン）」を意味します。
意図： ガンディーは、彼らに対する差別をなくし、社会的に包摂するために「神に愛される人々」というポジティブな意味を込めてこの言葉を使いました。
現状： 現在のインドでは、この言葉は「上から目線の同情」や「差別を隠蔽する言葉」として当事者から拒絶されることが多く、公的な場では「ダリット（抑圧された者）」という自称が一般的に使われています。
2. えた・ひにん (穢多・非人)
名付け親：当時の支配層および社会制度（江戸幕府など）
経緯： 日本の江戸時代における身分制度（いわゆる士農工商の外側）として定着した呼称です。中世以来の職業や宗教観（「穢れ」の概念）に基づき、幕府の統治システムの一環として固定化されました。
意図： こちらはガンディーのような「救済や親愛」の意図ではなく、明確な**「分断と差別」**のための社会的なカテゴリー分け（賤民身分）として公的に運用されました。
現状： 明治時代に「解放令」が出されましたが、言葉自体は極めて強い差別用語として認識されており、現在は歴史的な説明以外での使用は避けられています。
結論
「ハリジャン」は、指導者（ガンディー）が差別を解消しようとする意図で名付けたものです。
「えた・ひにん」は、当時の統治機構や社会構造が差別・管理するために名付け、定着させたものです。
もし「どちらがより『下（差別される側）』にされたか」という問いであれば、どちらも社会的に最も過酷な差別の対象とされてきましたが、**「言葉の成り立ち」**においては、ハリジャンは「善意（の結果としての失敗）」、えた・ひにんは「制度的な排除」という違いがあります。
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